Fig. 54. 



Die PsaIte7-Hliistration im Mittelalter. 39 



XVII. Jahrb.; Fig. 54). Iin russ. Psalt. v. J. 1397 finden wir den lieil. 

 Eremiten Paulus von Theben, dem ein Vogel ein Brod zu bringen scheint 

 (Ps. CI, 25), und zwei Scenen aus der Legende der heil. 

 Einsiedlerin Maria von Egypten (Ps. CXVIII, 126 u. 131) 

 — dieselben, welche schon früher im Abendlande der alte 

 deutsche Maler im Kapitelsaal zu Brauweiler und Giotto 

 auf der Wand der Capelle im Bargello (Florenz) geschil- 

 dert hatten. 



Zu den Heiligen tritt Christus manchmal in ähnliche 

 Beziehung wie zu David. Bisweilen erscheint über ihnen 

 sein Brustbild, z. B. über dem „seligen Mann" des I. Ps. 

 (Fig. 55), oder sie sind ihn anbetend dargestellt, wie z. B. 

 Athanasios in Barb. mit Bezug auf Ps. XVI, 6: „neige 

 deine Ohren zu mir", im russ. Psalt. v. J. 1397 Arse- 

 nios: Ps. XXVI, 1, „Der Herr ist mein Licht und mein 

 Heil", und Antonius: Ps. XIX, 2, „Der Herr erhöre dich 

 in der Noth". Der Letztere steht betend in seiner Höhle 

 und Christus segnet ihn ungemein eifrig aus dem Himmel. 

 Interessant ist in demselben Codex und dessen Copien ') die 

 Illustration zu Ps. XXXIII, 21: „Der Herr bewahrt alle 

 ihre Gebeine". Der oben in halber 

 Clu'istus segnet einige in einem Altare, 

 wie in einem Sarkophage liegende Lei- 

 chen — die Reliquien der Heiligen! 



Man sieht, wie unablässig die 

 Gedanken der mönchischen Künstler das 

 Thema beschäftigt, dass die Weltentsa- 

 gung die einzige Rettung vor den Ver- 

 suchungen, der einzige Weg zur Ver- 

 gebung, die Kirche die einzige Stätte 

 der Heiligkeit und Reinheit sei. Sehr 

 deutlich tritt diese Lehre in einem ei- 

 gentliümlichen Bildchen hervor (Taf. V, 

 2), welches zu Ps. XXVI, 10, gehört: 

 „Denn mein Vater und meine Mutter ^ ,. ,^ 



" Der selige Mann 



verlassen mich, aber der Herr nimmt (Ps. i, i; ciiiud.-Psalt., foi. 2 r:ü). 



Figur erscheinende 



Fig. 55. 



'j Abb. aus dem Uglitsch-Psalt. bei Bussinjeff: HcTopniecKie ÜMepKB, II, Tat', zu S. 212. 



