Die PsalteriUustration im Mittelalter. 



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Fig. 60. 



Fig. 61. 



Ps. XX, 10: ., Feuer wird sie fressen", — die Flucht Lotlis aus 8odom (Lond.- 

 Psalt., Koiidakoff' zufolge); bei Ps. XLIX, 8: „Deines Opfers halben strafe 

 ich euch nicht" (russ. Psalt. v. J. 1397) und Ps. CIV, 8 u. 9: „Er gedenket 

 ewiglich an seinen Bund", — die Opferung Isaaks (schon im Chlud. -Psalt. u. 

 im Pariser-Fragm.; Taf. III, 1, u. Fig. 60); bei Ps. XXXVI, 31: „Das 

 Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen", — die Übergabe des Gesetzes an 

 Moses (Lond.-Psalt., Fig. 61); bei Ps. CVI, 35: „Dass er das Trockenewas- 

 serreich machte und im dürren Lande 

 Wasserquellen", — wiederum das Was- 

 serwunder des Moses (Barb. -Psalt.) ; bei 

 Ps. CXII, 7: „Der den Geringen auf- 

 richtet aus dem Staube und erhöhet den 

 Armen aus dem Koth", — Hiob auf 

 dem Misthaufen (in Lond. u. den russ. 

 Psalt.); bei Ps. XLI, 7: „Darum ge- 

 denke ich deiner vom Lande des Jordan 

 her lind dem Hermonberge", — die 

 Himmelfahrt des Elias (schon im Chlud. - 

 Psalt.; Fig. 19, oben S. 23), u. s. w. 

 Wo solche Bilder moralische Sätze illu- 

 striren, dienen sie als erklärende Bei- ,2i''"'/'",^'7'f Gesetzesübergabe an 



' (Par. Nr. 20, fnl. Moses 



spiele. 13 r:o). (Loud.-Psalt. fol. 44 r:o). 



Die grösste Zahl dieser biblischen Bilder wurzelt jedoch in der typologi- 

 schen Auffassung des Textes und wird nur aus diesem Gesichtspunkte begreif- 

 lich. Sie bedingt die wesentlichste Eigenthümlichkeit dieser Rédaction und ent- 

 hüllt mit voller Klarheit die speculativen Neigungen der möncliischen 'Künstler, 

 ihre theologische Gelehrsamkeit und vor Allem die Abhängigkeit ihrer Ideen 

 von der gottesdienstlichen Bedeutung der bezügUchen Psalmstellen. 



Schon auf dem Titelblatte des Chludoff-Psalters erscheint über dem psalli- 

 renden König David der Christuskopf'), jugendlich und bartlos, wie in frühe- 



') Auf dem farbigen Titelblatte zu dem Aufsätze Kohdakoß'n: MniiiaTripu etc., allein abgebildet. 



