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Anstatt des Zuges durch das rothe Meer und durch den Jordan, wird, typolo- 

 gisch folgerichtig, in allen Codd., vom Chlud.-Psalt. ') bis zum russ. v. Ende d. 

 XVII. Jahrh., wieder die Taufe Christi dargestellt (Fig. 65). — Alle diese 

 Stellen gehören zum ausgewählten Psalme am Feste der Taufe, wie sie auch sonst 

 an demselben Tage in dem Gottesdienste der morgenländischen Kirche reich- 

 lich Anwendung finden (so z. B. Ps. XXVIII, 3, u. LXXVl, 17, in den 

 Idiomelen auf das Tauffest von Sophronios, VII. Jahrb.; Menaion, 6. Jan., 

 venez. Ausg., 1884, S. 65) -). — Die Commentatoren geben denselben eine 

 damit ü1)ereinstimmende Deutung. 



Versuchung Christi. Ps. XC, 11: „Denn er hat seinen Engeln befohlen 

 über dir", u. s. w. (wenigstens in Chlud., Pantokr. u. Barb.) — die Stelle, 

 auf welche sich der Teufel bei der Versuchung berief (Matth. IV, 6). 



Christus stillet den Sturm. Ps. LXXXVIII, 10: „Du herrschest über das 

 ungestüme Meer" (in den griech. Handschr. vom Chlud.-: Taf. II, 2, bis zum 

 Ham.-Psalt.). Dieselbe Deutung bei gewissen Commentatoren. 



Die Teufel werden in die Heerde von Säuen getrieben. Ps. LXVII, 31: 

 „Schelte das Thier des Schilfrohrs" (in vielen Codd., vom Chlud.-l'salt. bis zum 

 russ. V. Ende d. XVII. Jahrb.). 



Gespräch Christi mit der Samariterin am Brunnen. I's. XXXV, 10: 

 „Denn bei dir ist die lebendige Quelle" (in den griech. Handschr.) ■'). 



Wunderbare Heilungen Christi. Ps. CII, 3: „Der dir alle deine Sünde 

 vergiebt und heilet alle deine Gebrechen" (Chlud.; Paris.-Fragm. : Fig. 49, 

 oben S. 35; Barb.; russ. Psalt. v. Ende d. XVII. Jahrb.). — Ps. CVI, 20: 

 „Er sandte sein Wort und machte sie gesund" (in vielen Codd., vom Paris.- 

 Fragm. ^) bis zum russ. Psalt. v. E. d. XVII. Jahrb.). — Ps. LXXXIV, 3 : „und 

 alle ihre Sünde bedecket". Wenigstens in Chlud. ^), Barb. u. Ham.: Zacchäus im 

 Baume und die Sünderin nebst dem blutflüssigen Weibe zu den Füssen Christi "^). 



Speisung des Volkes in der Wüste. Ps. XXXIII, 9: „Schmecket und 

 sehet, wäe freundlich der Herr ist" (Chlud. ') u. Barb.). 



Verklärung Christi. Ps. LXXXVIII, 13: „Thabor und Hermon jauch- 

 zen ob deines Namens" (Chlud. ^), Lond., Barb., russ. Psalt. v. J. 1397). 



') Abb. bei Kondakoff, a. a. 0., Taf. III. 4. 



') Die zwei späteren Stellen, welche von der griechischen Liturgie vor den zwei ersteren bevor- 

 zugt werden, trifft man ausserdem in einem syrischen Canticum ex Ordiue S. Baptismi (Daniel: The- 

 saurus hymnologicus, III, 229). 



ä) Aus dem Chlud.-Psalt. abgeb. bei Kondakoff, Taf. V, 3. *) Fehlt im Chlud.-Psalt. 



'] Abb. bei Kondakoff, a. a. 0., Taf. IV, 3, u. Hist. de l'art byz. I, 169. 



") Im Lond. -Psalt. Einkehr Christi bei Zacchäus und die Sünderin, seine Fusse salbend. 



■) Abb. bei Kondakoff, Taf. V, 1, u. Hist. de l'art byz., I. 169. 



«) Abb. daselbst, Taf. IV, 1. 



