Die Fsalhrilliu^initiu)! in Mitldultti 



(i3 



Die Frauen am Grabe 

 (Cblud.-Psalt., 

 fol. 44 r:o). 



Fig. 81. 



eigeiithümlic-lie, wie es selieiut. ausschliesslieh die ^lieehiselic *''«• ^"' 



Psalterillustratioii auszeicliiieiide Daistelluugstypus beruht 

 vielleicht auf der im morgenländischen Gottesdienste oft wie- 

 derholten Erwähnung des Ausganges Christi aus dem (Irahe 

 (Tc'i(fog. iirrjii«). In dem Bilde des Fantokr.-Psalt. zu Ps. IX, 

 38, sieht man ihn eben aus dem (Irabmal hervortreten. 



Besuch (1er Frauen am Grabe. Ps. XLIII, 24: „Stehe 

 auf, Herr, warum schläfst duV" (Chlud. : Fig. 80, Bari)., 

 Ham.), u. V. 27: „Mache dich auf, hilf uns" (Chlud.). Diese 

 Deutung auf die Auferstehung tindet man bei den Commenta- 

 toren wieder. V. 27 gehört als Prokimen zur Matine des 

 grossen Sabbats (Triodion, S. 411) und kehrt noch einmal 

 in der Frühandacht am Sonntag der Myrrhenträgerinnen (2. 

 Sonnt, nach Ostern) wieder (Pentekostarion, S. 45). 



Himmelfahrt Christi. Ps. XVII, 11: „Und er fuhr auf 

 dem Cherubim" (Chlud., Barb., Ham., russ. Psalt. v. J. 13Ü7 

 u. dessen Copien). Von den Auslegern auf die Himmelfahrt 

 bezogen. In seinem Kanon auf die Himmelfahrt citii't Jo- 

 sppli der lli/mnograph (blühte zu Constantinopel im IX. 

 .Jalirli.) aiisdrücklich diese Stelle (Pentekostarion, S. 142). Xur 

 im griech.-lat. Ham.-Psalt. (Fig. 81) ist die Composition voll- 

 ständig. Christus erscheint hier in rother Gewandung, und 

 in der That ist bei der Himmelfahrtsfeier vv^iederholt von dem 

 „rothen Mantel" des Erlösers die Rede (Pentekostarion, S. 

 189, 141 u. 150). - Ps. XXIII, 7: „Erhöhet, Fürsten, eure 

 Thore, und wei'det hoch, ihr ewigen Pforten, dass der König 

 der Ehren einziehe" (Chlud., Lond. u. Barb.). Oben machen 

 Engel das Thor des Himmels auf '). 

 Ps. XXIII, 7 ist die Hauptstelle 

 dei' Hiunnelfahrtsfeier der morgen- 

 ländischen Kirche und wird bei 

 dieser Gelegenheit unaufhörlich, 

 auf verschiedene Weise und in 

 variii-enden Umschreibungen be- „■ ,,. , , ,„ . ,. 



ö Himmcltalirt Christi 



nützt. — Ps. XLVI, 6: „Gott fäh- (Gri.>(li.-lat. Ham.-P.salt., fol. 63 r;n). 



^'Z pU 



<i 



') Hier haben wir die Erklärung dieses auch sonst bisweilen in byzantinischen Bildern, z. B. 

 Vatie. Urbiu. Nr. 'J. XII. Jahrb. (fol. 109 v:o). bei der Taufe Christi (Abb. bei dA(> incourt: Storia 

 dell'arte, VI, Taf. LIX. 4i, vorkommenden Motivs. 



