Die Psnltcrilhistration im Mittelalter. 



unwürdig ') mit dem Spottnamen „Jainies'- bezeichnet. Dadurch werden auf 

 ihn die Worte des Apostels (IL Tim. III) von den Lästerern und Schändern 

 der letzten Tage übertragen, welche geizig, unkeusch, wild, Verräther und 

 Frevler sind, „die da haben den Schein eines gottseligen Wesens", aber der 

 Wahrheit widerstehen, wie Jannes und Mambres dem Moses widerstanden. In 

 der That findet man in dem Kanon eben dieselbe Zusammenstellung wieder^). 



Besonders wird sein Geiz stark unter- 

 strichen, weil die Bilderfreunde ihn wegen 

 Simonie beschuldigten. So heisst es z. B. 

 in dem Kanon (V. 93 fg.): „Sie haben 

 durch ihre unrechtmässigen, bezahlten Hand- 

 auflegungen (Ordinationen) deinen Tempel 

 besudelt und dem Kanon gemäss sind sie 

 aus der göttlichen Ehre vertrieben und aus- 

 gestossen worden, Simon der Zauberer, mit 

 ihm ebenfalls Johannes und der gräuliche 

 Antonios". In dem griech.-lat. Ham.-Psalt. 

 sieht man Johannes schon bei der Ketzer- 

 synode für Geld seinen Segen verkaufen 

 und zu diesem Thema kehren die Illu- 

 stratoren noch wiederholt ziirück — im 

 Ham.-Psalt. mit Beziig auf Ps. XLVIII, 

 7 : „Die da vertrauen auf ihre Macht und 

 trotzen auf ihren grossen Reichthum". Bei 

 Ps. LXVIII, 28: „Lege Schuld zu ihrer 

 Schuld, und nicht kommen sie in deine 

 Gerechtigkeit", steht die Scene als Gegen- 

 stück zu der schon erwähnten Bestechung 

 der Wächter des Grabes Christi durch die 

 Juden (Chlud.: Fig. 84, u. riiss. Psalt. v. 



-n T 1 -trTTTT X 1 , \ T^ • • ,■ 1 Bestechung der Wächter am Grabe Christi 



Lude d. XVII. Jahrb.). Der snnomstische ^^^^ si,nonie des Jannes 



Bischof — sei es Johannes oder Antonios (Chiud.-Psait., foi. 67 v:o) '). 



') Im Kanon (V. 192): 'Imäwi] ■tl)cv3càvvft£ xal ^iQÔoçufte tov «iTi;i;p(Crou aar 

 Festes der Orthodoxie (Triodiou, S. 127): 'lœâwiig, 6 xal 'lavv'ig. 

 -) 'Itoavvl; Kai 'lafißQi; {Ma/ißQig) àvsatijKUTii tw voixoiztj, 



ndXai Mcovarj Kar-qaxvv&ijeav. 



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Evv 'Avtœvia âsCxvvvTat. 

 ') Nach Kondakoff: MnHiaiwpu. Taf. II. I. 



