Die Psalter iUnsf rat ion im Mittelalter. 97 



Hände zu einem Christiisbilde unter einem Ciboriuni emporstrecken; unten 

 beichten drei junge Leute einem Mönch — V. 5: „Ich will dem Herrn meine 

 Uebertretungen bekennen" . 



Wie die mönchisch- theologischen Maler, so moralisirt auch der Illustrator 

 des vatikanischen Psalters gerne. Da er aber wenig Ideen hat, so werden 

 seine Ermahnungen meistens langweilig. Nur selten ist er einigermassen glück- 

 lich in seiner Erfindung. An ein Motiv der mönch.-theol. Eed. (s. ïaf. V, 2) 

 erinnert die Illustration zu Ps. LXXXI, 4: „Erlöset den Armen aus der Gott- 

 losen Gewalt". Ein Teufel sucht nämlich einen Jüngling zurückzuhalten, den 

 ein Mann zu Christus führt, welcher mit ausgebreiteten Armen dasteht. Wo 

 es, Ps. XIIT, 2, heisst: „Der Herr schauet vom Himmel auf der Menschen 

 Kinder; aber sie sind alle untüchtig", sieht man Christus sich im Himmel vor- 

 neigen, um das Treiben einiger jungen Männer und Frauen anzuschauen, 

 welche sich umarmen und küssen. Es ist dies eine von den in der byzantini- 

 schen Kunst so spärlichen, in der abendländischen des späteren Mittelalters um 

 so häufiger vorkommenden Darstellungen der geschlechtlichen Liebe ^). Den 

 grossen Ps. CXVIII, welcher von der Befolgung der Gebote Gottes handelt, 

 schmückt der Künstler mit dem bekannten Hauptbilde der illustrirten Climax ^) 

 — des berühmten Erbauungsbuches des Abtes Johannes vom Sinai — d. h. 

 mit der „Himmelsleiter", auf welcher Mönche zu dem im Himmel sie empfan- 

 genden Christus emporklettern. 



Gewiss ist die Weltanschauung, welche sich in diesen Miidaturen aus- 

 spricht, ebenso asketisch, wie diejenige der mönchisch-theologischen Psalterillu- 

 stratoren. Dabei ist es aber bemerkenswerth, dass der Heiligencultus hier eine 

 weit geringere Rolle spielt. Ganz ausnahmsweise tritt — in der Miniatur zu 

 Ps. IV — an der Spitze einer das schon erwähnte Kreuz (Fig. 89, oben S. 92) 

 anbetenden Gruppe Johannes Cluysostoraos (?) auf: V. 4, „Erkennet doch, 

 dass der Herr seine HeiUgen wundeilich führet" (wo die mönch.-theol. Hand- 

 schr. einen Stylitheiligen darstellen; vergl. oben S. 37). 



Im Himmelssegmente erscheint gewöhnUch das Brustbild Christi, nicht sel- 

 ten von Cherubim umgeben und von Engeln angebetet, meistens in stereotyper 

 Ausdruckslosigkeit, bisweilen jedoch durch Vorneigung des Körpers seine Theil- 

 nahme für die irdischen Vorgänge zeigend — z. B. Ps. XXXII, 13: „Vom 

 Himmel schaut der Herr", Ps. CI, 3: „Verbirg dein Antlitz nicht vor mir in 

 der Noth", wo seine Figur, ganz von vorne gesehen, in gewagter Verkürzung 



') Ein sich umarmendes Paar auch in der Miniatur zu Ps. III. 



■-) Vergl. meinen Aufsatz über „Eine illustrierte Climax-Handschrift der vatio. liiljlinthek" (Acta 

 Snc. seientiaruni fennicae", XIX. Bd., Nr. 2). 



