Die Psalterillustration im Mittelalter. 



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zwölfjährigen Christus unter den Schriftgelehrten im Tempel zusammengestellt 

 ist (Fig. 103). Ps. CXLIV, 15: „Du gibst ihnen Speise zu seiner Zeit", 

 wird — in Uebereinstimmung mit dem russ. Psalt. v. J. 1397 und dem 

 Uglitsch-Psalt. — mit der Einsetzung des Altarsakraments (Ausgabe des 

 Weines) illustrirt (Fig. 102). Das leere Kreuz, welches in der Hauptredaction 

 zu den in die kirchlichen Gesänge der Kreuzerhöhungs- und der Kreuzan- 

 betungsfeier aufgenommenen Psalterstellen gehört (vergl. oben S. 69), er- 

 scheint auch hier mit Bezug auf Ps. CXIII, 11: „Aber unser Gott ist im 

 Himmel", welche Stelle als Prokimen an dem erstgenannten Feste zur Anwen- 



Fig. 104. 



Der Jungbrunnen 

 (Godunoff'scher Psalt. zu Kostroma). 



Fig. 105. 





Ps. LXXXVII, 10 

 (Godunoff'scher Psalt. zu Kostroma). 



dung kommt. Sogar die interessante Illustration des I. Ps. : der hohe Eath con- 

 spirirt gegen Clulstus, welcher daneben Joseph von Arimathia segnet (Taf. VII, 

 1), mag ebenfalls der Hauptredaction entlehnt sein (vergl. oben S. 75), obschon 

 man die Idee in keiner bisher bekannten Handschrift derselben wiederfindet ^). 

 Ist also die inhaltliche Anlehnung des Künstlers an die mönchisch-theolo- 

 gische Rédaction deutlich genug, so muss andererseits auch seine Selbstständig- 

 keit nicht nur in formeller Hinsicht, sondern auch in der Wahl von Motiven 

 anerkannt werden. So weit man aus den mir bekannten Bildern schliessen 

 darf, scheint er, im Gegensatz zu dem Illustrator des Vat. gr. Nr. 1927, mit 



') Im russ. Psalt. v. J. 1397 scheint jedenfalls mit der Versammlung der Gottlosen der hohe 

 Kath gemeint zu sein, obgleich Christus hier König David anstatt des „frommen" Rathsherrn Joseph 

 segnet (s. oben S. 80); in Vat. gr. Nr. 1927 ist dies sicher der Fall (s. oben S. 93). 



