164 J. J. TlKKANEN. 



mittelalterlichen Biblia pauperum bezeichnet hat. Um so auffallender ist es, 

 dass derselbe im ganzen früheren Mittelalter fast vereinzelt dasteht. Denn die 

 folgenden Jahrhunderte können uns nur wenige Beispiele einer typologischen 

 Zusammenstellung darbieten. 



Noch vorhanden sind die Mosaikdarstellungen der präflgurativen Opfer 

 des alten Testaments in Verbindung mit dem angedeuteten Altarsaki-ament in 

 S. Vitale zu Ravenna (wo das Opfer Abrahams durch die Bewirthung der 

 drei Engel ersetzt ist) und S. ApoHinare in Classe. 



Aus dem VII. Jahrh. haben wir aber ^) wieder Kenntniss von einem typo- 

 logischen Bildercyclus, welcher ebenfalls aus Italien stammt, d. h. von den Bil- 

 dern, welche der heil. Benedikt im J. 674 aus Rom zur Ausschmückung des 

 Klosters und der Kirche S. Paul in Jarrow mitbrachte. Hier war nämlich 

 eine „concordia veteris et novi testamenti summa ratione" dargestellt, z. B. 

 durcli Isaak, das Holz zu seiner Opferung tragend, als Gegenstück zu dem 

 sein Kreuz tragenden Christus, und durch die Kupferschlange Mosis, als Ge- 

 genstück zu dem Gekreuzigten "). 



Von vorbildlicher Bedeutung war auch ohne Zweifel die Darstellung der 

 Opferung des Isaak, welche man in einer Kirche zu Rom (wohl der Peters- 

 kirche) mitten in einer Folge von Scenen aus dem Leben Jesu sah (Brief des 

 Papstes Gregor IL, -f 731, an Kaiser Leo den Isaurier; Piper: Monumentale 

 Theologie, S. 215). 



Dem VIII. Jahrh. gehören wohl die äusserst rohen Miniaturen der in 

 Spanien entstandenen Handschrift: Ildefonsi liber de virginitate S. Virginis, 

 in der Laurenzianischen Bibhothek zu Florenz an (Ashburnham Libri, Nr. 17). 

 Hier bedeutet, der Beischrift zufolge, ein geschlossenes Thor von morischen 

 Formen, die Jungfrau (Bzechiel, XLIV, 1 — 3; vgl. oben S. 3 u. Malerbuch 

 von Athos, Schäfer's Uebers., S. 163 Anm. 2). Jonas im Fische wird als 

 Gegenstück zu Cliristus im Grabe vorgeführt. 



Aus dem ganzen karohngischen Zeitalter, welches ja eine so reiche 

 künstlerische Thätigkeit entwickelte, wird nur ein einziger typologischer Cyc- 

 lus erwähnt^) und zwar auch dieser in sehr unbestimmter Weise, nämlich in 

 dem Titulus ,,de flguris" des Hrahanus Maurus für eine Fulder Kapelle: 



') Durch Beda (f 735): Hist. abbatnm Wiremuthensium. Vita s. Benedict! Biscopi (Migne, 

 t. 94, Sp. 713). 



^) V. Schlosser, 1. c, S. 48—49. 



^) Die libri Carolini betonen doch an mehreren Stellen die vorbildliche Bedeutsamkeit des 

 alten Buncfes und der Zahlparallelismus Alcuins ist rein typologischer Art {Leitschuh: Gesch. d. 

 karol. Malerei, S. 363). 



