J. J. TlKKANEN. 



Zeit^) nicht nur im Morgenlande, sondern auch im Westen Europas fort- 

 lebte^) — oder eine Krone von der Form, welche wir vornehmUchst aus dem 

 Guarrazar-Schatze, VII. Jahrh., im Cluny-Museum zu Paris kennen (vgl. 

 Fig. 141, 144 u. 145)'). 





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Fig. 144. Ps. CXI. 



Nicht geringe Aufmerksamkeit dürfte auch der im Utrecht-Psalter dar- 

 gestellte Profanbau beanspruchen können. Vei'glichen mit den Palastruinen 



') Vgl. z. B. Garrucci, III. Bd., 128, 1; IV. Bd., 212, 1 u. 2, 217, 1, 220, 2, 243, 3; VI. Bd., 

 422, 4 - 6, 440, 2. 



") Beispiele im Ashburnhamn-Pentateuch (Abb. bei Leitschuh: Gesch. d. karol. Mal., S. 117), 

 im frühkarol. Godescalc-Evang. (Abb. bei Slrzygouski: Etschmiadziu-Evang., S. 59), in der Bibel 

 Karls des Kahlen, Paris f. lat. 1 (Dedicationsbild); noch in den Wandgemälden der ünterkirche 

 S. demente in Rom, XI. Jahrh. (Abb. in „L'Arte", U. Jahrg., S. 34, u. Farbentafel). 



. ") Ueber solche Votivkronen, nebst Litteratur- imd Denkmäler- Angaben, bei Cahier: Mél. 

 d'archéol. etc., III. Bd., S. 24 fg. (besonders S. 28 Anm. 1); Clemen: Merow. u. karol. Plast., S. 

 29 fg. u. 3ti Anm. 75; v. Schlosser, Schriftciuellen, S. 16, 17, 75 u. 245; in dess. Verf. Quellenbuch, 

 S. 69, 119, 148, 259, 267 u. 296. Schon Constantin d. Gr. soll eine Krone in der Sophienkirche zu 

 Constantinopel aufgehängt haben, die Päpste und die germanischen Fürsten, darunter die karo- 

 lingischen Kaiser, stifteten Votivkronen in die Peterskirche zu Rom. Die Sitte gewaim grosse 

 Beliebtheit, besonders, wie es scheint, im Abendlande, sowie eine sehr grosse Verbreitung — von 

 Egypten (Butler: Ancient coptic churchs, H. Bd., S. 69) bis zum skandinavischen Norden, und 

 lebte in den lateinischen Ländern weuig,stens bis in das XII. Jahrh. hinein fort. Ich führe hier 



