Die. Psolferillnsfration im Mittelalter. 



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(Ps. XVII, 36; XXXI, 1: „und deren Sünde gedecket ist"; LXIII, 3: 

 LXXXIV, 3), sie behüten sie in ihren Clefahren und vertheidigen sie mit rasender 

 Wuth gegen ihre Feinde (Ps. III, 8; Abb. bei Kondakoff', S. 23). Sie überbrin- 

 gen den Menschen die Gebote Gottes (Ps. XCVIII, 4: ,,Tu parasti directiones", 

 Fig. 169, u. Ps. OXLA'II, 8: „Er verkündigt Jacob sein Wort" — vom 

 Himmel fliegt ein Engel mit einem offenen Buclie herab). Sie strecken den 



Hilfesuchenden ihre Hand entgegen (z. B. Ps. XXX, 3: Fig. 170; Ps. LXIX, 

 2), sie nehmen den Elenden und Bedrückten in ihre Arme auf (Ps. LVI, 2: 

 Springer, Taf. VI; CVIII, 31), heilen Blinde und Lahme (Ps. CXLV, 7), 

 pflegen Kranke (Ps. CXLVI, 3), theilen Speise unter Hungrigen aus (Ps. 



XXXII, 19) und stehen den Gemarteten in der Todesstunde bei Seite (Ps. 



XXXIII, 7). Gegen die Frevler führen sie das Strafgericht Gottes aus. Sie 

 bedrohen diese mit Geissein (Ps. LXXII) oder schleudern aus den Wolken 

 auf sie Speere, Äxte und Brandfackeln ^), wobei sie bisweilen sehr ausdrucks- 



z. B. 298, 3, u. 381, 1) Türher hinter den Brustbildern der Verstorbenen ausbreiten, oder die 

 hinter den Evangelisten der karol. Evangeliare aufgehängten Draperien sind kaum zum Vergleich 

 damit geeignet. 



') In der 111. zu Ps. X, 6: „Er wird regnen lassen über die Gottlosen Feuer und Schwefel", 

 fallen im Utr.-Psalt. Flammen auf Erschrockene, welche sich mit Schildern oder ihren Kleidern 

 zu schlitzen suchen. Den Feuerregen über die Frevler haben wir aber an dieser .Stelle auch in 

 den griech. Psalt.-Hdschr. und zwar schon im Chlud.-Psalt. In den zwei griech. Oktateuchen 

 d. vatik. Bibl. (Komlakojf : Hist. de l'art byz., 11. Bd.. S. Tf) fg. u. Gnwven in „L'.\rte", 1898. S, 



