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Die Kreuzigung ('hristi wird im Utrecht-Psalter vier Mal dargestellt und 

 ausserdem ein Mal angedeutet: 1) Ps. LXXXVIII, 39: .,Aber nun verstös- 

 sest du... deinen Gesalbten" (Christum tuum) oder V. 52: „Gedenke, Herr, 

 an die Schmach, damit deine Feinde die Umwandlung deines Gesalbten ge- 

 spottet haben", welche letztere Stelle Augustinus ausdrücklich auf den Ge- 

 kreuzigten bezieht; 2) Ps. CXV. 4: ,,Den Kelch des Heiles will ich nehmen" 

 (Fig. 211); 3) Gant. Habacuc (Fig. 210) u. 4) Symbolum Apostolicum (Sprin- 

 f,er, Taf. X). 



Fig. 211. Ps. CXV. 



Ausser dem gekreuzigten Heiland sind dargestellt: in 1) die zwei Schacher 

 mit der Lanze und dem Schwamm, in 2) die trauernden Maria und Johan- 

 nes, in 3) die Schacher und die gekreuzigten Räuber, in 4) die Schacher 

 nebst Maria und Johannes. Christus ist jedesmal jugendlich und todt, mit 

 herabgesunkenem Kopfe. In 1) und 3) ist er nur in einen kurzen Schurz, 

 in 2) und 4) in ein Hemd (Colobium) mit sehr kurzen Ärmeln geklei- 



ausser der schief über der Fläche mit halb vorgestreckten Händen liegenden Maria, dem abge- 

 wendet sitzenden Joseph und dem Kinde im Badebecken, eine Badefrau und zwei Hirten. — 

 Jedoch dürfen wir wohl als sicher annehmen, dass dieser Darstellungstypus nicht in Italien, 

 sondern eben im byzant. Kunstbezirk seine Entwickelung erhielt. Die römischen Mosaiken 

 aus der Zeit Johannes VH. zeigen in diesem, wie in den übrigen Bildei'u einen noch in den 

 schlechten Copieu Grimani's deutlich fühlbaren Anschluss an die ikonographischen Typen des 

 Morgenlandes. 



