Dir Psalferilliisfrnfion im Mittelalter. 313 



Stellung des Zusammentreffens Abrahams mit Melchisedek (im Berner Pruden- 

 tius), welche an die oben 8. 228 abgebildete Opt'erscene erinnert, u. s. w. In 

 einer zu Lyon bewahrten Handschritt, XI. Jahrb., welche Stettiner zu seiner 

 zweiten Gruppe führt, sehen wir zwei Tugenden in der oifenen Rotunde eines 

 Thurmbaues stehen; damit vollständig übereinstimmend finden wir im Utrecht- 

 Psalter, Ps. XL VII, einen Thurni mit Figuren. 



Es wäre verlockend, im Betreff der Bilderredaction des Utrecht-Psalters 

 eine analoge Entwickelung mit derjenigen der Pradentius-Illustration und viel- 

 leicht sogar in derselben wenigstens einen Berührungspunct zwischen beiden, etwa 

 in der Frühzeit der karolingischen Epoche, anzunehmen. Die entgegengesetzten 

 Ansichten (vgl. oben 8. 176) Hessen sich dadurch am glücklichsten vereinigen. 

 Führte uns doch schon der Vergleich des Utrecht-Psalters mit den grie- 

 chischen Psalmillustrationen zu der Annahme einer Vorarbeit von beiden 

 in altchristlicher Zeit. Die Schwierigkeit, sich die Wortillustration einer- 

 seits, die spéculative Exegese andererseits in diese frühe Epoche versetzt zu 

 denken, löst sich vielleicht bei der Erwägung, dass beide auch späterhin sich 

 noch lange hauptsächlich gerade auf die Psabnillustration beschränkten und dass 

 wir nunmehr keine illustrirten Psalterhandschriften aus der frühchristlichen 

 Zeit besitzen. Man braucht nur den CXLVIII. Psalm zu lesen, um zu be- 

 greifen, dass das Mosaikbild im Speisesaal des Bischof Neon zu Ravenna (vgl. 

 oben S. 6 u. 301), wo dieser Psalm dargestellt war, eben nur eine "Wortillu- 

 stration gewesen sein kann. Derselbe Umstand hebt vielleicht auch eine andere 

 Schwierigkeit derselben Art auf: die starke Entwickelung der Hölle und die 

 verschiedenartige Thätigkeit Gottes, der Engel und der Teufel. Denn abge- 

 sehen von den Psalterhandschriften finden wir erst in der Kunst der folgen- 

 den Perioden Analogien zu den hier hervorgehobenen Eigenheiten. Es lässt 

 sich ja denken, dass sie sich schon in der frühchristlichen Psalmillustration 

 ausbildeten, aber ausserhalb dieses Kreises, wie es noch im früheren Mittel- 

 alter der fall war, wenig oder keine Verbreitung fanden. 



Diese Annahme hat jedoch vorläufig nur den Werth einer Vermuthung. 



Morgenländischer Ursprung des „ersten Entwurfes". Ehe es nur einiger- 

 massen festgestellt ist, in welchem Grade unsere Handschritt sich der voraus- 

 gesetzten frühchristlichen Psalmillustration anschliesst, hat die Frage, ob wir 

 den ersten Entwurf oder den Urcodex im Osten oder im Westen zu suchen 

 haben, nm- ein secundäres Interesse. 



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