CHAPITRE I 



Classement général des différentes versions 



La coiidauination imméritée d'une femme accusée d'adultère et sa réhabilitation 

 après une longue suite d'aventiu'es malheureuses est un sujet légendaire souvent utilisé 

 et qui a trouvé sa plus célèbre expression dans la légende de Geneviève de Brabant. ^ 

 Ce qui caractérise le conte dont nous nous occuperons dans cette étude, ce sont deux 

 traits communs à toutes ses versions principales: 1) le premier (et, dans quelques ver- 

 sions, le seul) amant rebuté est le frère du mari, et 2) les persécuteurs de lliéroïne 

 (ou, dans quelques versions, le seul persécuteur, le beau-frère), châtiés par des mala- 

 dies^ sont guéris par leur victime elle-même, après qu'ils ont confessé leurs méfaits. 



' Dans son œuvre magistrale, Danmnrks gatiile Follceviser, Svend Grundtvig, partant de la ballade 

 danoise Rnvengaard og Meiiiering. traita des divers groupes de légendes basées sur ce thème (v. t. I [1853J, 

 pp. 177 — 2 13). Depuis, ou a pu compléter son exposé systématique; v. notamment, sur la fille sans mains, 

 H. Suchier, Œuvres poétiques de Philippe de Remi, Sire de Beaumanoir. t. 1 (1884), pp. XXIIl — LXXXI; sur la 

 femme persécuter qui perd ägs deux fils, P. Streve, Die Octavian-Sage (1884); sur la légende de Geneviève de 

 Brabant, B. (loi-/,, Pfalzgräfin Genovefa in der deutschen Dichtung (1897); sur l'histoire d'un faux amant in- 

 troduit dans le lit de la femme persécutée, G. Paris, Le Roman du Comte de Toulouse, p. 12, note 1 (extrait des 

 Annales du Midi, t. XII [1900]); etc. etc. Ajoutons à la liste des contes ayant pour sujet les aventures d'une 

 femme injustement accusée par un ou plusieurs amants repoussés, les contes de provenance orientale 

 suivants: 



1) Histoire de la fille vertueuse, dans G. Spitta-Bey, Contes arabes modernes (1883), pp. 80 — 93 (no. VI), 

 à laquelle se rattachent de près un conte grec dans J. Pio, Neoti.Xr;viità naça/iv^ia (1879), pp. 143 — 50 CO 

 'oßQTjös Krj KOQr]), et un conte ne'o-arame'en encore inédit, donné par le ms. Berlin, Cod. Sach. 145, no. 57 (v., 

 sur ce ms., M. Lidzbarski, Gesikichten und Lieder aus den ncu-aramäischen Hss. der Kgl. Bibl. zu Ber'in |1S96|, 

 p. 139; le conte en question est à tort rattaché à notre conte ouvr. cite', p. 171. M. S. Fuchs, de Berlin, a bien 

 voulu nous en donner une traduction allemande), ainsi que, avec plus de divergences, un conte russe dans 

 A. N. Afanasiefi, HapoaBua PyccKia CKasKn, t. VII (1863), pp. 12 — 24 (BojimeÔHoe sepKOJitue [Le petit miroir 

 enchanté]), où il y a mélange avec le thème du conte de Blanche-Neige, et un conte finnois dans K. Krohn 

 et L. Lilius, Suomalaisia Kansansatuja. 3 osa: Kuninkaallisia saluja, 1 vihko (Tieteellinen painos) [Contes popu- 

 laires finnois, 3:e partie: Contes roi/aux, l:er fasc (Éd. scientifique)] (1893), pp. 14 — 17 (No. 3: Kauppiaan tytår 

 [La fille dti marchand]) et 148 — 52 (variantes sous la rubrique: Viattomasti syytetty neiti [La fille injusleinent 

 accusée]). 



2) Le Roi Bahrâm, ses deux ViiirS Khâssn et Khalâssa et la fille du premier, dans le Touti-Nameh de 

 Nakhchabi, nuit 51 (v. la traduction allemande de Pertsch, Zeitschr. der Deutschen morgeni. Gescllsrhaft, t. 

 XXI [1867], pp. 548 — 50). Apparenté de près à ce conte persan est un conte du Bakhtyar-Nameh, Le Roi 

 Dâdbin et ses deux Vizirs (v., pour la version persane, Ouseley-Clouston, The Bakhlyar Ndma [1883], pp. 62 — 72, 

 et W. A. Glouston dans Originals and Analogues of some of Chaucer's Canterhurg Talcs [1888], pp. .390 — G; pour 



