Conte de la femme chaste convoitée par son heau-frère 27 



d'après d'autres mss., par W. Dick dans son édition du célèbre recueil d'exemples^. 

 Cette version se distingue par les traits suivants: 



Personnages: (1) Octavianus. Episodes: (a) après avoir abandonné l'impératrice dans la forêt, le 

 beau-frère reprend simplement le même chemin par où il était venu-; (e) l'impératrice apprend les vertus 

 médicales des plantes, de sorte qu'elle guérit les malades d'une manière toute naturelle; (g) l'impératrice 

 n'a pas de voile, elle tâche seulement de ne pas faire voir son visage; après la première confession incom- 

 plète du beau-frère, le remède est essayé sur lui, mais sans résultat. 



De cette dernière version latine il existe deux traductions différentes en langue 

 allemande. L'une d'elles fut publiée la première fois en 1757 par Tb. J. Boduier 

 dans l'ouvrage intitulé Fabeln aus den Zeiten der Minnesinger (de Boner) ^ d'après un 

 ms. du XIV" siècle \ la seconde fois par H. F. Massmann, en 1854, dans son édition 

 de la Kaiser chronik^ d'après un autre ms. peu différent. Dans cette dernière rédaction 

 notre conte porte le titre: Von odaviano dem chaiser des fraiv so vil vmb ir rainig- 

 chait laid, sa ds sy irs manns bruder vieng und in darnach wid' ausz Hess etc." 

 L'autre traduction allemande a été donnée par J. G. Th. Gnässe, en 1842, dans le 

 premier appendice de son édition des Gesta Romanorum d'après le ms. Berlin, Grimm. 

 81, écrit en 1469'. Ces deux versions de la rédaction allemande ne diffèrent entre 

 elles que pour des détails insignifiants. 



Ayant ainsi passé en revue les deux versions principales des Gesta Romanorum, 

 l'anglo-latine et la continentale, avec leurs traducticns anglaises et allemandes, il ne 

 nous reste qu'à constater que le nom de l'empereur, aussi bien Menelaus qu-'Odavi- 



Octaviano qui super mnnia uxoreni dilexit (v. Österley, ouvr. cite', p. 25), et Colmar, Issenhem. 10 (XIV:e siècle): 

 De impératrice que ligno erat siispetisa et post diversa^ pericula ad majorent honorem est reducta (v. Österley, 

 oiwr. cite', p. 181). 



' V. W. Dick, Die Gesta Romanorum, nach der Innsbrucker Us. vom Jahre 1342 und vier Münchener 

 Hss. herausgegeben, fp. 111-8 (cap. 150: De fratre imperatm-is, qui concupiuit impcratricem et suspendit eam 

 viuam). Sur un ms. de la Bibi. Univ. de Buda-Pesth (cod. 25, de l'année 1474), où notre légende occupe la 

 m-.e place (fol. 69 a'), v. L. Katona dans Zeitschr. für vergl. Litt, gesch., Neue Folge. XIII (1809), 470—91. 



^ Cela est évidemment une altération de la version primitive des Gesta Romanorum; pour pouvoir 

 rester auprès de l'empereur, il faut que le beau-frère explique de quelque manière la disparition de 

 l'impératrice. 



' Pp. 262—71 (App. XII). 



* Le ms. Zurich C, 113 (no. 103). La r\ibrique de notre légende y est: Von dem kaiser octaviano dez 

 u-eib ah vil laid umb ir kaiisch so daz si irs mannes bruder hieng (v. Österley, ouvr. cite', p. 211). 



» T. in, pp. 913—6. 



* Nous avons encore pu voir une traduction manuscrite, presque identique à celle publiée par Bod- 

 mer, dans le ms. Londres, Brit. Mus. Add. 10291 (fol. 83 r^b- 87 r"a; no. 103;, daté de 1420. Le titre en 



est: VoH dem chaiscr Ottauiano dez ireib als vil vmb ir cheusch led sa daz sey (mot illisible) »w« prüder 



hing. Dans le registre du ms. on lit: Von dem chaiser ottaviano vnd seinem iveib di sein prud' hing. 



' v. J. G. Th. Grasse, Gesta Romanorum, das älteste Mährchen- und Legendenbuch des christlichen 

 Mittelalters (1842), II, 152-9 (Achte Erzählung: Vom Kaiser Octavianus). Notre conte occupe dans le ms. 

 la 36:e place et y porte, d'après Österley {ouvr. cité, p. 229), la rubrique: Octavianus het sein weib lieb, etc. 

 C'est naturellement par erreur que Grasse dit (t. II, p. 281) que la version en question n'est que l'his- 

 toire très simplifiée de l'Empereur Octavien (appartenant au type de la méchante belle-mère), erreur déjà relevée 

 par Koberstein dans son Grundriss der Gesch. der d. Nat. lit. (v. la 5:e éd , 1872, I, 399; § 168, note 22). 



N:o 1. 



