Conte de la femme chaste convoitée par son heaii-frèrc 43 



OÙ le titre latin est eiu'ore consei'vé'. La traduction catalane, qui date de la fin du 

 XIV "^ ou du commencement du XV "^ siècle-, a été imprimée, sans date ni lieu^ sous 

 le titre: Eecull de eximplis e miracles, gestes e faules e altres ligendes ordenoxles per 

 A-B-C, etc. Notre miracle y est annoncé de la manière suivante: Miracle que la 

 verge Maria feu a Lemperadriu muller del Emperador de Roma, segons ques recompte 

 en los miracles de la verge Maria mare de Jhesuchrist, après quoi suit la rubrique 

 latine: Regina quanta diuior [diniorV], tanto magis castitatem suam debet obseruare*. 

 La dernière version latine du miracle que nous ayons à mentionner est un court 

 récit en vers rythmiques de Jean de Garlande (Johannes de Garlandia) faisant partie 

 de son poème non édité Stella maris de Miraculis Beate Marie Virginis', composé 

 vers 1248''. L'exposé de Johannes de Garlandia semble bien basé sur le miracle latin, 

 mais ne raconte que très sommairement notre légende'. 



Passons maintenant aux versions en langues modernes. 



En français, nous avons d'abord à mentionner la version que donne Jean Miélot 

 (milieu du XV'" siècle) dans ses Miracles de Nostre Dame. Notre miracle (no. XXIX) 

 y apparaît sous le titre: Dune grant dame de Romme qui fut par deux fois faulse- 

 ment accusée de adultère et de omicide, la quelle imr la grace de la vierge Marie, a qui 

 elle recourrait, fut deliuree et preseruee'^ . Cette version ne diffère guère du miracle latin: 



Personnages: (1) un _s;rand seigneur de Rome; (-1) Heros. 



' Ms. Brit. Mus., Add. 25719, fol. 1.57 r°— v". Le miracle commence ainsi: ,We rede in ])e miracles of 

 our ladie how somtyme in Rome per was ane Empereur fat had a fayr wyfe and a chaste". 



- V. T. F. C'rane dans les Proceedlngs of thc American Philos. Socicti/. XXI (188-t), 62. 



' L'ouvrage a été imprimé à Barcelone, t I:er en 1881, t. Il probablement en 1888; v. T. P. Crâne, 

 Thc Exeiiipla — a f Jacques de Vitry, p. ('V, note*. 



' T. n, pp. 201—6 (no. DXCIV). 



' Les deux premières strophes du poème, ainsi que la dernière, ont été publiées par A. Scheler, 

 dans le Jahrb. für roman, und engl. Lit.. VI (1865), 55, d'après le ms. Bruges 546 (fol. 84 r°-88 v": Gloriose 

 virginis miracula). M. Hauréau a encore communiijué la première strophe, d'après le même ms., dans les 

 Notices et extraits des mss. de la Bibl. nat. etc., t. XXVII, 2:e partie (1879), p. 7. Cp. Mussatia, Wiener Sitziings- 

 her., philos.-hist. CL, t. CXIX (1889), mém. IX, pp. 6—7. 



" V., pour cette date. Ward, Catal. of romances, H (1893), 699. 



' V. le ms. Londres, Brit. Mus., Roy. 8. C. IV (XIV:e siècle), fol. 18 r°b— v"b (le texte est accom- 

 pagné de gloses latines d'une main postérieure). Le miracle est contenu en onze strophes et demie, com- 

 posées selon la formule 8 a_ 8 a^ 7 b 8 c^ 8 c^ 7 b. — Nous donnons la version du ms. de Londres dans 

 notre Appendice (K). 



• V. la splendide édition de G. F. Warner pour le Roxburghe L'iuh (1885) d'après le ms. Oxford, 

 Douce 37-1, pp. 23 — 8 (texte imprimé) et fol. 30 a — 37 a (reproduction autotypique). Fol. 30 b il y a une 

 magnifique peinture en grisaille représentant l'emprisonnement dans la tour en trois scènes consécutives, 

 figurant sur le même plan. — Pour l'édition du Roxburghe Club et les mss. contenant l'œuvre de Miélot, 

 V. l'article de L. Delisle dans le Bull. hist. et philol. du Comité' des travaux hist. et scient., année 1886, pp. 32 — 45. 



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