Conte de la femme chaste convoitée par son beau-frère 45 



diffère du miracle latin: 



Personnages: (4|, (5) et (7) manquent. Épisodes: (a) c'est à cause d'un vœu, fait pendant une mala 

 die, que l'empereur va visiter les lieux saints; il confie le gouvernement de l'empire à son frère, sous la 

 surintendance de sa femme; il n'est pas dit que ce soit par ruse que l'impératrice enferme le beau-frère; 

 celui-ci dit que c'est l'impératrice qui l'a enfermé; c'est à trois chevaliers que l'empereur donne l'ordre de tuer 

 l'impératrice; les chevaliers se laissent attendrir et déposent l'impératrice directement sur le rocher au 

 milieu de la mer; l'épisode (b) manque; (e) le premier (jue l'impératrice guérit, arrivée à la terre ferme, 

 est le seigneur du pays; (f— g) les trois chevaliers qui avaient épargné la vie de la souveraine sont récompen- 

 sés; l'impératrice ne se fait pas nonne. 



De cette version P.-J.-B. Le Grand (Legrand d'Aussy) a donné une analyse, 

 (lu'il appelle „Extrait", dans ses Fabliaux ou Contes du XIP et du XIII" siècle 

 sous le titre: De la bonne Imj)ératrice qui garda loyalement la foi du niariaf/e, ou 

 de V Empereur de Rome qui fit le voyage d' outre-mer K Cette analyse reproduit tidè- 

 lement la version de la Vie des Pères. 



Dans une note ajoutée à la fin de son analyse, Legrand d'Aussy fait savoir 

 que „M:lle de la Roclieguilem - a t'ait de ce Conte, sous le nom d'Adélaïde de Hongrie, 

 un Roman". En eiïet, c'est bien sur le „conte dévot" qu'a analysé Legrand d'Aussy 

 que paraît être basé le roman insipide de M:lle Laroche üuilhen (-j- en 1710)'. 

 Voici les principaux traits i)ar lesquels il diffère de la version de la Vie des Pères: 



Personnages: (1) Ladislas, roi de Hongrie; (2) Adeleide, fille du roi de Bohême; (3) Venceslas. 

 Épisodes: (a) le roi fait une expédition guerrière contre le Mahométan Amurath; Venceslas a été auparavant 

 amoureux d'Hildegrade, cousine d'Adeleidc; Venceslas déclare son amour, non seulement de vive voix, 

 mais aussi par une lettre; l'emprisonnement dans la tour manque; sans avoir revu sa femme, Ladislas donne 

 à un chevalier, Edmond, l'ordre de la tuer; Adeleide se rend avec Edmond et Hildegrade à un château 

 solitaire où elle croit rencontrer son mari; quand Edmond veut accomplir sa mission. Adeleide montre la 

 lettre compromettante de Venceslas; Edmond épargne la reine, mais annonce à Ladislas sa mort, lui mon- 

 trant eu même temps la lettre de Venceslas; le roi, désolé de sa crédulité, chas.se son frère; (f-g) Hildegrade 

 fait savoir au roi qu' Adeleide vit; le roi accourt au château; Venceslas reçoit son pardon à condition 

 d'épouser Hildegrade''. 



' V. l'éd. de 1781 (in-12"'), t. V, pp. 164-9; 3:e éd. (18'29, Fabliaux ou rontes, fables et romans du 

 Xn:c et du XIILe siècle), t. V, pp. 12.5—0. Dans le volume anonyme de 1781 (in-S»), ([ai porte le 

 titre: Contes demis, Fables et Romans anciens: pour servir de suite aux Fabliaux, notre conte est donné pp. 

 11.5—9 (ce volume forme le tome IV de l'édition de 1779, parue en trois volumes). — Une traduction an- 

 glaise de cet „extrait" a été donnée par M. 'V^^ A. Clouston dans les Originals and Analogues of some of 

 Chaueer's Canterbury Tales (1888), pp. 397-9. 



^ Dans l'éd. de 1829: „Madame de La Rocheguilhen". 



^ V. ses Dernières Œuvres, contenant plusieurs Histoires galantes (Amsterdam, 1708), où Adeleide Heyne 

 de Hongrie occupe pp. 66-102. Dans une édition de l'année suivante (Amsterdam 1709, in-12), qui porte le 

 titre : Histoires curieuses et galantes ou Dernières œuvres de Mademoiselle La Roehe-Ouilhen, notre histoire se 

 lit t. n, pp. 1—50 („Adeleide, ßeine d'Hongrie. Nouvelle Historique"). Il y a encore une troisième édition 

 de ce livre, do 1711 (Amsterdam, in-12), portant le titre: Œuvres diverses, contenant quelques histoires galan- 

 tes, etc. de M:lle de La E*** G*** (v. J.-M. Quérard. La France littéraire, t. XI [185-4—1857], p. 220). 



* Un résumé de ce roman a été donné par l'Abbé de La Porte dans l'Histoire littéraire des Femmes 



Franivises ou Lettres Historiqties et Critiques par une Société de Gens de Lettres, t. IH, Paris 1769, 



pp. 91—2 (Lettre VII). 



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