Conte de la feutinc chaste convoite'e par so)i heau-frère 63 



paît dans la première moitié du XU" siècle. C'est peut-être un dérivé de cette version 

 primitive que nous avons dans une chanson en vers plats de huit syllabes (environ 1050 

 vers), conservée dans quelques mss. du XIV siècle, si l'on ne préfère regarder cette 

 chanson comme détachée postérieurement de la Kaiser chronik\ Dans tous les cas, les 

 deux versions sont apparentées de très près; souvent même les vers sont presque identi- 

 ques'. Cette version de l'histoire de Crescentia fut publiée en 1817, d'après le ms. dit 

 de Kolocza, par le Comte J. N. Mailâth et J. P. Köffinger dans leiu" ouvrage intitulé 

 Koloczaer Codex altdeutscher Gedichte^, et, en 1850, F. H. von der Hagen jjublia la 

 même version, d'après un ms. de Heidelberg (Cod. pålat. 341), dans ses Gesammtaben- 

 teuer sous le titre de Crescentia"^ . Outre quelques analyses en prose du conte ^, il faut 

 encore mentionner deux modernisations en allemand, l'une en vers par le comte J. N. 

 Mailâth (1819)", l'autre en prose par J. P. Lyser (1838)'. — Cette version, que nous 

 appellerons la Chanson de Crescentia, ne diffère que par quelques traits insignitiants 

 de la version de la Kaiserchronik: 



Episodes: (a) c'est le pape i\m Jécide que celui qui se mariera le premier aura l'empire*; (g) Cres- 

 centia et son mari ne restent ensemble qu'une semaine. 



La version de Crescentia nous a encore été conservée dans deux livres populaires. 



L'un de ces livres populaires, que nous connaissons dans une léimpression mo- 

 derne de O. F. H. Schönhuth, portant le titre: Historie von der geduldigen Königin 

 Crescentia'', rappelle par plusieurs traits la version des Altdeutsche Blätter, mais semble 

 en même temps être basé sur la CJianson de Crescentia. Nous annotons ici les diver- 

 gences avec cette dernière version : 



Personnages: ( 1 ) et (3) = AlU. BU. Episodes: (a| la tour est décrite comme dans les Altd. Blätter; 

 (d) c'est un ange qui vient en aide à Crescentia et lui indique l'herbe sous sa tête (cp. les Altd. Bllj'°. 



' En général, on a admis cette seconde alternative. La première alternative a été défendue par K. 

 Goedeke (v. son Grundrisz zur Geschichte der deutschen Dichtung. 2:e éd., I [188-1|, 43 [§ '25. 2]). 



- F. H. von der Hagen (Gesammtahenleuer. I |18.')0]. 513 — 21) a comparé les vers que cette version, 

 d'un côté, et deux des mss. de la Kaiserchronik (Heidelberg, cod. pal. 361 = Massmann H, Schröder no. -1, et 

 V^ienne, K. K. Hof- und Staatsbibl. no. 2(i93 = Massmann W, Schröder no. 16), de l'autre, ont en commun. 



' V. pp. 245 — 74 (Aventure 48). L'année suivante (1818). les vers 598—688 furent réimprimés, avec 

 des corrections, dans un compte rendu de l'ouvrage par W. Grimm dans la Leipziger Literatur-Zeitung. 2:e 

 sém., coll. 1371 — 3 (reproduit dans Kleinere Schriften von Wilhelm Grimm, p. p. G. Hiurichs, II [1882], 201 — 3). 



* T I, pp. 135 — 64 (no. .'il du ms.). Une analyse du poème est donnée pp 131—3. 



' V. F. ■^'. Genthe, Deutsche Dichtungen des Mittelalters. U (1841), pp. 310—27; K. Goedeke, Deutsche 

 Dichtung im Mittelalter (1854), p. 16U b — 161 b (Goedeke traite en même temps de la version de la Kaiserchronik). 

 ' Allserlesene altdeutsche Gedichte, pp. 101—42 (Crescentia: 908 vers). 

 ' Abendländische Tausend und eine Sacht, V, 151 — 8. 



* II nous semble probable (jue la Chanson de Crescentia présente ici une altération de la leçon primi- 

 tive, fournie par la Kaiserchronik: diu phâhie a été interprété comme der habest (le pape) 



' Reutlingen, s. d , in-12., 32 pp. Le livre est divisé en neuf chapitres. Sur le feuillet du titre il 

 y a une gravure représentant un ange à genoux auprès de ('rescentia dormante. 



'" Il y a encore un petit détail qui montre l'étroite affinité, pour certains passages, entre cette 

 version et les versions des Altdeutsche Blätter et de la Sächsische Weltchronik. Dans ces trois versions, c'est 



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