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L'autre livre populaire, qui nous est connu par une édition du XVI'' siècle, 

 porte le titre : Ein schone unnd wahrwaff'tige liystori von einer Kaiserin zu Rom: 

 genandt Crescentia: gar kurtsireylig sulesen^. Cette version, qui présente certaines 

 altérations dues à l'influence de versions étrangères à la version de Crescentia, ditfère 

 par les traits suivants de la Chanson de Crescentia, de laquelle elle se rapproche le plus: 



Personnages: (2) Crescentia, fille de l'empereur de Rome, Octavianus'-. Épisodes: (a) les deux 

 Dietrich ne sont que princes romains; c'est la sainte Vierge qui conduit Crescentia à la maison du pêcheur; 

 (b) le sénéchal est le propre frère du duc^; le meurtre s'accomplit en l'absence de Crescentia; (d) la sainte 

 Vierge sauve Crescentia et lui donne une herbe pour guérir les lépreux*; (e) Crescentia guérit plusieurs 

 personnes, avant d'aller chez le duc^; (f — g) le sénéchal est exilé; ce sont des messagers de l'empereur qui 

 conduisent Crescentia à ßome. 



Il nous reste enfin à mentionner la version métrique fortement abrégée, basée 

 probablement sur la Chanson de Crescentia, qu'a léguée à la postérité le poète didacti- 

 que autrichien de la seconde moitié du XI Y" siècle Heinrich der Teichner ^. Cette 

 version, inédite jusqu'à présent, diffère par les traits suivants de la Chanson de 

 Crescentia^ : 



Personnages: (1 3) sans noms. Kpisodes: (a) l'introduction man(iue; (f — g") le duc ne devient pas 

 malade; l'impératrice guérit les malades, au moyeu d'un remède, dans l'ordre suivant: le mari, le beau-frère, 

 le sénéchal; les deux derniers sont jetés dans le Tibre; les époux vivent ensemble deux années. 



le sénéchal (livre pop., p. 22: „der Haushofmeister"; Altd. BIL, p. 305: „der ungetrawe viczdom"; Sachs. Wehr., 

 p. 142: „de untruwe vizedom") qui conseille le premier de nojer Crescentia; dans la version de la Kaiscr- 

 chrnnik et dans la Chanson de Crescentia. ce conseil est donné par la femme du dur (Kehr., éd. Schröder, v. 

 12301: „des herzogen trut"; Kol. Cod., v. 730: „des herzogen trut). L'erreur de la rédaction des Altdeutsche 

 Blätter et de celle de la Sächsische Weltchronik s'explique par le double sens du mot trat („personne en qui 

 on peut se fier, confident, ami" et, plus spécialement, „femme, épouse"). Nous sommes surpris que M. 

 Schröder, dans le Glossaire de sa belle édition de la Kaiserchronik (p. 433), traduise trût v. 12301 par „ver- 

 trauter". Il nous semble de toute évidence, à cause du v. 12306 („wer solte sich an wîbe rede cheren'"), 

 qu'il s'agit de la femme du duc. Cp. L. Weiland, ouvr. cite, p. 142, note 2. 



' C'est Mussafia (Wiener Sitzungsber.. philos.-hist. Classe. LI, 665—7) quia signalé cette version d'après 

 une édition in-4'' sans date, imprimée à Landshut, dont un exemplaire se trouve à la Bibl. impér. de 

 Vienne. M:lles Hedvig et Irma Rosen, de Vienne, ont bien voulu nous fournir une copie de cet exemplaire. 



- Il y a sans doute, à cause de ce nom, quelque réminiscence de la version continentale des Gesta 

 Romanoruni (v. p. 27). 



■' Influence du Miracle de la Vierge'^ 



* Cp. la version du livre populaire publié par Schönhuth. 



' Cp. le Miracle de la Vierge (ci-dessus p. 34). 



" Th. G. V. Karajan (Deiilcschr. der Kais. [Wiener/ Akad. der Wiss.. philos.-hist. Ci. VI |1855|, 97) place 

 la carrière poétique de Der Teichner entre 1330 et 1375. Fr. Pfeiffer (Germania. I [1856], 379— SU) admet 

 • comme seules dates sûres les années 1350—1377. — Le premier vers du poème: „In der Römer pitch man las" 

 pourrait faire supposer que le poème est tiré directement de la Kaiserchronik, mais probablement il ne faut 

 y voir qu'une de ces indications trompeuses destinées à rassurer des lecteurs sceptiques. Le contenu du 

 poème de Der Teichner laisse la ijuestion ouverte. 



' Mussafia (Wiener Sitzungsber.. philos.-hist. CL. Ll [année 1865], 667 — 8) l'a résumée sommairement (avec 

 des extraits) d'après un ms. de la Bibl. impér. de Vienne (cod. 2848, fol. 451"— 49''). Une analyse très abré- 

 gée avait été donnée déjà en 1748 par J. Chr. Gottsched (Neuer Biichersaal der schönen Wissenschaften und 

 freyen Künste, VI, 73) (Vajires un ms. de Gotha (de l'année 1497), où cette version porte le titre: Eine Schöne 

 Historj von ainer edlen Kaiserin; cp., pour ce ms., F. H. von der Hagen et J. G. Biisching, Literarischer 



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