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La légende que Birck avait fabriquée en l'iionneur d'Hildegarde ne se serait 

 sans doute pas répandue hors des cercles intéressés en 8ouabe\ si un historiographe 

 du XVP siècle, Gaspar (Caspar) Bruschius (Brusch) n'avait eu Tidée de se servir de la 

 chronique de Birck, pour Thistoire de Kempten, dans son ouvrage intitulé Monasteri- 

 orum praecipuorum ac maxime illustr. Chronologia (1551). En conséquence, il y 

 donne aussi notre légende sans sembler soupçonner son caractère peu sûr'-. La version 

 abrégée de Brusch diffère un peu de celle de Birck, l'auteur ayant voulu complète)- et 

 corriger quelques détails de sa source: 



Episodes: (a) Charlemagne part pour une guerre contre les Saxons; Hildegarde, condamnée à être 

 no_yée, est à temps prévenue du danger'; (e) elle se rend à Rome, sans y être appelée par le pape; (g) 

 Tåland se confesse pleinement tout de suite. 



Une traduction allemande de la version latine de Brusch nous est connue par 

 quelques mss. des XVI" — XVIII'' siècles, dont le plus ancien (Munich, Kgl. Hof- und 

 Staatsbibl., cod. germ. 5823) porte le titre: Beschreib vnd Stiifftung des^' Fürstlich 

 GottsJiaus^es eu Kempten'^. 



Vers la fin du XVP siècle, un autre historiographe allemand, Martin Crusius 

 (1526 — 1607), raconta, dans ses Annales Suevici (15Ü5)'', la légende d'Hildegarde 

 d'après la version de Brusch, tout en se servant en même temps de la chronique de 

 Birck "^. Voici deux traits par lesquels la version de Crusius diffère de celle de Brusch: 



Épisodes: (a) Hildegarde est jetée dans le fleuve'; (g) Taland ne confesse pas tout d'abord son 

 crime envers sa belle-sœur'. 



' On sait qu'Hildegarde e.st regardée comme la [latronne de Kempten; la ville est encore pleine 

 de ses souvenirs (entre autres, sa statue décore une fontaine sur le „Residenzplatz", et non loin de Kempten 

 il y a une „Hildegardis-Qnelle", ornée d'un bas- relief de la pieuse „impératrice" et portant la date „Anno 

 dm DCCLXXVII"). Ce qui nous intéresse davantage ici, c'est qu'il y avait autrefois dans un hôpital de 

 Kempten, actuellement disparu („Spital der Altstadt Kempten"), une fresque du XVI:e siècle représentant 

 Hildegarde avec Taland et le premier abbé de Kempten, Audogar. Une copie à l'aquarelle de cette fresque 

 est entre les mains de M. Martin Leichtle, à Kempten. Cp. F. L Baumann, Geschichte des Allgäus, I (1881), 

 75, oi^i se trouve une reproduction de cette copie. 



- V. l'éd. de 1682 (portant le titre: Chronologia Monasteriorum Germaniae pi'accipuorum ac maxime 

 illuslriuinj, pp. 93 — 7. Brusch dit avoir trouvé notre légende „Campidoni in veteribus monasterii anualibus". 



■' „Clam admonita". Brusch a peut-être mal interprété sa source, qui dit (éd. Reiser, p. Hij: „Do 

 verhyesz sy [Hyltgart] vnser frowen, das sy jr vszhulff [sc. dem wasser], so wölt sy durch iren willen ain 

 gotzhusz buwen. Also halff ir unser frow vsz. Darnach kam sy an ainen hoff" . 



■* Notre histoire s'y lit fol. 1 r° — 6 r° (sans pagination); l'histoire des abbés de Kempten y va 

 jusqu'à l'année 1585. Les autres mss. sont: 1) Munich, Kgl. Hof- und Staatsbibl., cod. germ, 5824: Be- 

 schreUmng vndt Slüftung Dess Fürstlichen Kloszters und Gottshauszcs zue Kempten (jusqu'en 1678); la légende 

 occupe fol. 1 r° — 5 r"; et 2) Munich, Kgl Hof- und Staatsbibl., cod. germ. 2922: Vrsprung und Stüfttting 

 desz Hochfurstl. Stiifttes und Gottshauszcs zu Kempten (jusqu'en 1728); la légende occupe fol. 1 v° — 10 v°. 



* Pp. 316—8 (Lib. XII, cap. II). Le passage a été réimprimé par J. Ph. à Vorburg, Historiae, 

 X (1659), 45. 



" Crusius lui-même (p. 316) dit avoir tiré la légende d'Hildegarde de Brusch et d'un „M. Scr. vetere 

 libre Germanico". 



■' Cp. la version de Birck. Crusius ajoute lui-même entre parenthèses: „vt est in M. Se. libre". 



' Cp. la version de Birck. 



Tom. XXXIV. 



