Notes sur Antoine de La Sale et ses wiivves. 41 



dure et trespasse comme vent". Les papes et les docteurs de la sainte église et les 

 empereurs et d'autres ont montré tout le bien qui vient de la justice. Réflexions 

 d'après „Tulles". 



Viennent ensuite des considérations assez originales sur la paix, „laquelle n'est 

 de nulluy congneue jusques a ce qu'il l'a perdue, ainsi qu'il est d'ung bon amy qui 

 n'est congneu jusques a ce qu'il est perdu ou mort, et aussi de noz sautez: il n'est 

 celluy qui la congnoisse se il n"est malade, mais alors donneroit tout ou partie de 

 quanque il a pour estre guary. Ainsi est il de la paix jusques a ce qu'elle est perdue 

 et qu'il faut veiller jour et nuyct par la ville et sur les murs, marchandise ne peult 

 courir, nul n'ose de sa porte saillir se a grant péril n'est, fault estre sur les champs au 

 froit, ') souffrir grant fain, grant soif et des peines tres largement, et qui pys est mou- 

 rir, estre prins ou toute sa vie reprouché". 



Ce sont \raiment des souhaits de paix aussi sincères qu'on peut les attendre d'un 

 homme qui a vu de près les horreurs de la guerre: „Et encores sans aler plus loing et 

 de noz temps en ([uel péril, en quel danger a esté ce royaulnie de France et par si 

 long espace de temps, lequel par la grace de Dieu est ores tresgrandement recoure: 

 et par la saincte paix civille espérant tousjours de bien en mieulx, et tout ce par guer- 

 res venues et par discisions" . . . „Car en la paix chascun peult dire que ce qu'il a 

 raisonnablement est sien, et par temps de guerre chascun vit en paoui' et en doubte de 

 corps et de biens, et ne peult dire au vray qu'il ait riens pom* grant qu'il soit ne pour 

 puissant. Et oultre ce, mon tresredoubté seigneur, vous certiftie que le seigneur n'est 

 pas bien asseur quant contre la voulenté de ses hommes commence ") division et gueiTe". 

 „On pourroit dire que une tresgrande puissance n'a nul besoing de requérir paix et que 

 Dieu aide aux plus faibles mais que les plus forts gaignent tousjours. Ad ce tres- 

 humblement je resi)ons que pour Dieu vous ne aultres ^) veuilliez pensser ne croire que 

 chose nulle soit asseuree ') par temps de guerre, pour grande ne puissante qu'elle soit, 

 car en temps de guerre adviennent ^) tant, tant et si tres tant de merveilleux cas 

 et estranges adventures que il n'est euer qui penser les peust ne langue dire. Et pour 

 ce, monseigneur, je dis (lue paix doit estre désirée et honnestement cherchée et diligem- 

 ment, et celuy qui le fait est aymé de Dieu et de ses hommes, qui mettroyent corps et 

 biens pour luy. Et le seigneur qui auttrement le fait, saiche qu'il porte préjudice civil, 

 car maintes foys advient que la guerre par bataille ou par aultre péril redonde plus sur 

 le seigneur que sur ses gens, car oncques seigneurie ne faillit a seigneur, mais bien 

 seigneur a failly a seigneurie." 



Le troisième grain de semence traite „de ouyr benignement toutes gens et doul- 

 cement leur respondre". Si les i^rinces le font et qu'ils consentent „sans delay ou le 

 plus tost qu'il pourra" aux justes requêtes et demandes, „leur doulceur et bonne ren- 



') Le ms ajoute: au chault a la pluie et au vent et maintesfois 



-) Sic ms; éd. convient ■'') Sic ms; éd. autre *) Sic ms; éd. asseure ") Sic. ms; éd. aduieut 



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