Notes sur Antoine de La Sale et ses œuvres. 43 



la conjuration de Catiline, ') Lucanus pour les guerres de César et de Pompée, Hero- 

 DOTEs („Heredatis") pour les rois d'Egypte, -) Daees Phrygius pour „les Indiens", 

 Matastrius (?) pour les Troyens, Polybius pour- les Ptolémées, Arnobius pour „la diver- 

 sité des langues", Josephus pom- les juifs et la destruction de Jérusalem, Victor pour 

 les „liystoires d'Auffricque", Methodius pour le „commencement et la fin du monde". 

 „Mais Pompeius Trogus, ajoute-t-il, selon que escript Valerius Maximus, c'est celuy 

 qui plus a escript de son temps en sus et de diverses matières. Car il parle ainsi que 

 du commencement de tous les resgnes et de la cituacion des terres." En citant ici Valère 

 Maxime, Antoine nomme en effet son auteur préféré, au moins celui qui pour le côté 

 historique de ses traités moralisants lui a servi de source plus qu'aucun autre auteur. 



Ensuite, La Sale veut parler „des tresplaisans fallaces ou tromperies tant en 

 faitz d'armes comme en auties manières, que les liystoriograplies nommèrent en prenon- 

 ciacion grecque estrangemens, qui sont tresplaisans et proufitables a ouyr, especiallement 

 aux princes et conduicteurs de guerres, tant pour deffendre que pour assaillir, et com- 

 mencent aux plus legiers ainsi par que (1. que par) i'acteur s'ensuit". Ces histoii-es 

 „légères" (f° VIII r° — f° XII r") sont prises pour la plus grande partie dans Valère, 

 mais aussi dans Tite Live, Orose, Justin etc. Elles forment pour ainsi dire une intro- 

 duction aux „estrangemens" proprement dits, qui sont composés des histoires de Valère 

 Maxime et de Frontin (à partir du f° XVI v°); ce dernier est, dit Antoine, „ung livre 

 qui n'est pas trop commun, ains sont peu de gens qui l'ayent, et pour ce j'en ai traict 

 a mon semblant la fleur et mis apres ceulx de Valerius a la memoire de tous les prin- 

 ces et gouverneurs de guerre, ausquels s'ilz ne leur sont trop délectables leur pourront 

 bien en temps et en lieu estre tres prou ffi tables". Les extraits de Frontin remplissent 

 dans l'édition près de huit feuillets; quelques citations d'autres „ditz et faitz que dirent 

 et firent plusieurs vaillans hommes" terminent ce chapitre et aussi la première partie 

 didactique de tout le livre. 



Elle est sui\ie d'une partie descriptive, dont le premier chapitre contient le 

 fameux récit sur le Paradis de la Sibylle, renfermant non seulement des indications 

 personnelles sm- le séjour et les aventures d'Antoine en Italie mais aussi les germes de 

 la légende du Tannhäuser, devenu plus tard si célèbre en Allemagne. Pour tout ce 

 chapitre, je renvoie à mon édition. 



Au Paradis de la Sibylle se rattache sans aucune espèce de transition — les 

 chapitres n'ont en général pas la moindre connéxité entre eux — une description géo- 

 graphique, suivie d'une carte et appelée Les trois parties du monde. ^) Comme il a 

 été déjà dit, la rédaction de ce chapitre est essentiellement différente dans l'imprimé 

 d'une part et les mss de Bruxelles et de Chantilly de l'autre. Je donnerai ci-dessous 



') L'édition porte: „des faitz de Katherine" (!) 

 ^) Il entend les descriptions dans le deuxième livre. 



^) F» XXX dans la première édition. C'est ici que commence la pagination fausse. — F" XXVII 

 dans l'éd. de 1527. 



N:o 1. 



