Notes sur Antoine de La Sale et ses œuvres. 47 



petis et de lait en une de ces ysles dicte la Caprara pour la multitude des chievres". 

 Les gens de feu monseigneur Pierre d'Acygnie, senechal de Provence, les auraient prises 

 pour les nourrir dans son hôtel, mais il n'arrivaient jamais à les apprivoiser, car elles 

 étaient sauvages comme des loups. 



Les îles de la „mer Indicium" ou mer Rouge sont innombrables; quelques-unes 

 sont habitées. Saint Ambroise dit dans une épître „que pour le dangier de ces yslez 

 on met bien sept moys a les passer". 



La fin de la partie géographique est dans l'édition ^) occupée par la description 

 du Paradis terrestre, „qui est le chief du corps de toute la terre". Il est situé dans 

 les parties orientales du monde, „et est composé par sa tresgrandisme haulteui' et comme 

 remply de tous les quatre elemens des VII planettes et des XII signes qui tous rég- 

 nent en luy en leur meilleur actemprance". Là nos premiers parents furent créés et for- 

 més, là sont Enoch et Heliee et ils y resteront jusqu'à la destruction de l'Antichrist. Là 

 est l'arbre de vie, et de son pied partent les quatre fleuves Fison, Guion, Tigris et Euffra- 

 tes, qui donnent naissance au fleuve le plus grand de l'Asie Tenay, de l'Europe Nor- 

 neyan, de l'Afrique Nyllus. — Au Paradis personne ne peut entrer pour les givandes 

 montagnes dont il est enclos. Il est rempli „de diverses condicions de dragons, serpents, 

 cucques et d'autres tresfieres bestes venimeuses ... Et par celles sy treshaultes mon- 

 taignes que les bestes d'icelles se approchent a Tellement du feu, pour ce sont elles tant 

 fieres et ardans comme le plaisir de Dieu est, qui l'a ainsy ordonné''. Et tout comme 

 le Paradis est le chef de la terre, l'enfer se trouve dans les plus basses profondeurs, 

 „en laquelle descourent toutes les ordures, et puantises des IUI elemens". Et la habi- 

 tent les ennemis de Dieu. „Et trouvons qu'en les plus extresmes parties du corps de la 

 terre apperent espiraulx du puis d'enfer si comme es parties de Europpe, c'est assavoir 

 en Yberie, la appert ung puis de Purgatoire ainsi que avons dit, et encores es parties 

 de Ytalie es mers du royaulme de Sicille et en la duché de Calabre sont Estrongol et 

 Bulcan, ysles en mer, dont saillent flambes de feux infernaulx des abismes qui y sont 

 au phis hault visibles a chascun." 



Par ces derniers mots, la transition aux merveilles des îles de Lipari se fait 

 facilement. Cette histoire a été publiée dernièrement par M. Nève dans un appendice 

 à son livre siu' La Sale, et je n"ai qu'à y renvoyer la lecteu]'. ") C'est après le Para- 



') Dans le ms la description du Paradis et des îles volcaniques précède le chapitre géographique. 

 L'introduction est ainsi conçue: „Cy commence a parler du paradiz terrestre, des regions, principalles pro- 

 vinces qui sont es troiz parties du monde. Et comment en l'isle de Boulcan l'anemy nous vient tempter 

 pour nous faire périr, laquelle je escriproire (1. n'escriproie) se ne fussent les seigneurs tesmoingz qui en plui- 

 seurs lieux le ont ainssy tesmoingnié et dit". 



-) M. Nève dit avoir reproduit le texte de l'édition de 15'27 „corrigé d'après le ms. 18210 de la B. R. 

 de Belgique". Il donne les variantes principales en note. Cependant, le choix de la leçon est quelquefois 

 assez arbitraire, quelquefois elle ne répond ni à l'imprimé ni au manuscrit. Voici quelques rectifications (je 

 ne fait pas toujours attention à l'orthographe, qui est souvent celle de M. Nève lui-même): Nève p. 159,i4 

 en la mer 1. en mer; p. 160,io verte et jaune 1. verte, jaune; p. 161, 13 V antiquité [du] temps: du se trouve dans le 

 ms et n'a pas besoin de crochets; même page, note: celle de Boulcan 1. l'ysle de B.: p. 162,6 grans fosse 1. 

 grant: s sans cesse 1. sans cesser (cmp. 160,2.i); 2u fensnics 1. fusmes: 21 Guillaume 1. (TUcillaume: esciiijer 1. eseuyers: 

 p. 163,6 trébuchions et longuement rouller 1. Irebuchier et l. r. , : a tout 1. atout (impr. au tout, ms a tous); 22 tous 



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