Noies sur Antoine de La Sale et ses œuvres. 61 



doit élever ses enfants de certaine manière, il doit être lettré, il ne doit pas faire cas de 

 sa beanté etc. ^) 



Ensuite vient la Nef des princes avec le Doctrinal des princes etc. du célèbre 

 médecin Sdii'hürien Chaiipier; ces traités sont adressés à Louise de Savoj^e et destinés 

 à lui servir pour l'éducation de son fils François I'^'" ; ils ont été imprimés pour la première 

 fois en 1502. ") Au même roi est dédié le Livre de V institution du Prince par 

 Guillaume Budé, écrit probablement en 1516 et publié pour la première fois en 1546; c'est 

 un traité qu'on pourrait à bonne raison appeler „salade", car il y est question de 

 choses multiples et variées, et l'exposition des vertus est, comme chez La Sale et d'autres. 



') Voici le contenu des chapitres selon la table : 



Table et sommaire des chapitres de l'institution du Prince Chrestien. 1. Que ung seul prince est 

 chose naturelle en la republicque, et comme tyrannie procedde d'ambition 2. Que le prince doibt considérer 

 la misère de l'homme. 3. De la misère de Testât du Prince. 4. Que le prince doibt estre marié. Et de 

 l'excellence du mariage. 5. Que les femmes, et principallement les princesses, doibvent iinicquement a3'mer 

 leurs mariz. 6. Que les femmes, et singulièrement les princesses et grandz dames doibvent peu souvent 

 sortir de leur maison. 7. Que les femmes grosses (mesmement celles de maison) doibvent marcher gravement 

 et posément. 8. Que les princesses doibvent alaiter leurs enfans. 9. Des conditions requises es bonnes 

 nourrices. 10. Que les enfans des princes doivent estre appris a bien parler. Et pour le commencement 

 fault choisir les nourices. Et des louanges des anciennes femmes doctes. 11. De la bonne instruction que 

 les pères doivent donner a leurs enfans. 12. Que le prince doibt donner ordre que son filz ne soit nourry 

 en délices. 13. Que le prince doibt estre songneux de chercher des gouverneurs a son enfant, des conditions 

 qu'ilz doibvent avoir. Et comme le père se doibt porter en leur endroit, l-l. Que le prince doibt bien 

 traicter les gouverneurs de son enfant. Et des conseilz qu'ilz lui doibvent donner. 15. Que les gouverneurs 

 des enfans des princes doibvent surtout instituer ceux qui sont mis soubz le charge en la vraye religion, 

 16. Que le prince chrestien se doibt recongnoistre vassal de Dieu, s'humilier et en ses adversitez avoir 

 recours a luy. 17. Que le prince doibt fuyr oysiveté et lasciveté. 18. Que le prince doibt estre lettré. 

 19. Que les princes doibvent cheoisir, et tenir près de leurs personnes gens sages. "20. Que le prince doibt 

 estre ennemy des plaisanteurs. 21. Que le prince se doibt garder des fiateurs et adulateurs. 22. Que le 

 prince doibt exterminer les emputeurs et flagorneux qui médisent d'aultruy en derrière. 23. Que le prince 

 doibt estre gracieux, accessible et humaTin envers tous. 24. Que le prince ne doibt aisément se courroucer, 

 mais patiemment ouyr ung chacun, encores que quelquesfois il soit outragé de parolles. 25. Que le prince 

 doibt estre observateur des loix, et ne permettre que a tout propos l'on mette en avant loix et nouvelles 

 façons de faire en la republicque. 26. Que le prince doibt estre avisé a découvrir ses secretz. 27. Que le 

 prince doibt fuyr toute superfluité de parolles. 28. De l'avarice des princes, et combien il est dangereux de 

 contraindre le peuple a quelque chargez ou subside. 29. Que le prince doibt estre liberal. 30. Que le 

 prince doibt également faire justice a un chacun. 31. Que le prince doibt fort discrètement procedder a 

 l'élection de ses officiers. 32. Que le prince ne doibt faire cas de sa beaulté ny estre si curieux de sa per- 

 sonne que de la republicque. 33. Que le prince se doibt congnoistre, et de soy mesme se dresser et 

 gouverner, et plus il vient sur l'eage, plus se eloingner des vices. 34. Que les princes doibvent estre 

 amateurs de paix. 35. Que le prince doibt bien faire a ses amys et loyaulx serviteurs. 



-) Brunet, Manuel du libraire I, 1769 ss.. Nouvelle Biographie generale. Le Regime et doctrinal d'un 

 jeusne prince dans le ms. B. N. f. f. 1959 commence par la conception de l'enfant, son „nourricement", sa nourrice, 

 les maladies d'enfant etc. Il y a là un chapitre assez curieux sur les différences des nations, où il est dit 

 entre autres: „Les graces sont divisées selon les climatz. Les grecs sont subtilz d'entendement, les romains 

 et les ytalliens ont des abstuces et prudences mondaines touchant les façons de faire de leurs villes et seig- 

 neuries, les espagnols sont caulx et jactabundes mais aucunesfois ont de bon conseil. Les anglois sont 

 bons piedtons en guerre, bons archiers et courageux. Les escossois loyaulx, fors et puissans. Les allemans 

 sont fors de corps et sont de la nature de Mars et grans inventeurs de choses mecanicques. Les françois 

 sont moyennans en toutes les vertus et qualitez précédentes et ont davantaige grant cueur, grande vaillance, 

 grant subtillité en guerre et en conseil. Et sont chevalleureux, hardis et aussi par conséquent grans entre- 

 preneurs de haultes et grandes entreprinses et sont conquerans. Et s'ilz estoient bons gardeurs seroient grans 

 donateurs. 



]S:o 1. 



