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Patrimonia Gratis ^) „avec Constentinoble" et Yrradia -) aux confins de la Hongrie. 

 Parmi les provinces de la Grèce on peut identifier Almatia (:= Dalmatia), Cathona 

 (= Chaonia), Epina (= Epirus), Mallocia (= Malossia). ') Les provinces des Gaules 

 font difficulté: Albia est peut-être les Alpes ou bien le peuple des Albienses, dont 

 parlent César et Stiubon; Saganya semble être ^= Maxima Seqnanorum; Gergouya est 

 le nom (dans les deux auteurs que je viens de citer) de deux cités, *) Alveria est sans 

 doute le pays des Arverni de Ptolémée. Pour les îles de la Méditerrannée, il n'y a 

 (lue Formentei-e et Trinacle (Trinacria = Sicile) qui se comprennent tout de suite. Equile 

 pourrait être le promontoire Punta de la Aguila sur la Formentera, ■') Euicia est 

 Iviçia et Calvios peut-être le Cap Calava en Sicile; °) Isuria est Icaria, qui appartient 

 au groupe des Cyclades. 



L'historié de 1',, esprit de Strongol et de Boulcan" que raconte Antoine de La 

 Sale à propos de sa visite aux îles volcaniques repose évidemment sur une tradition 

 orale, entendue dans ces parages, car elle ne saurait êti-e identifiée avec aucune des 

 légendes de ce genre reproduites dans la littérature sm- le folklore sicilien. ') Elle n'otfre 

 pas beaucoup d'intérêt au point de vue folkloriste: c'est une des versions nombreuses 

 de la tradition qui attribue aux êtres surnaturels le pouvoir de provoquer des tempêtes 

 et à l'invocation de la croix le pouvoir de les chasser. ^) Mais de l'être qui en est le 

 sujet, La Sale donne une description très originale et amusante. Eu tout cas, cette 

 légende mérite de figurer dans les recueils du folklore local. 



Sur tout le reste, il y a peu à dire. La partie historique, ou du moins ce qui 

 nous y intéresse le plus, repose sur des expériences personnelles ou des connaissances 

 traditionnelles de première main. La légende sur Robert Guiscard, que La Sale dit 

 avoir puisée dans une chronique florentine, se retrouve en effet chez Giovanni Villani, 



') Gratianopolis? 



*) Probablement le pays des Hirri, chez Pline, 4, 13 27 ; ce peuple habitait d'abord la Courlande et 

 la Samogétie, mais apparaît plus tard avec les Huns et les Goths sur les rives du Danube. Cmp. Forbiger, 

 l. c. m, 125, n. 47. On pourrait à la rigueur penser à Ungradia, Vngradia (= Nogradia, Novogred), Libro del 

 Conosciemento, p. 263. 



') Tout cela rappelle assez Isidore. 



*) Forbiger l. c. III, 167, 214. 



^) Aquille, Aguilles est dans le texte de la Carte Cartalane et d'autres, voy. Periplus. p. 25. 



*j II y a une île Calva parmi les Hébrides et une petite île rochère Calves dans l'Atlantique. 



■■) Voy. Pitre, Usi e cosiutni, credenze e pregmdizi del popnlo Siciliano, vol. IV. Esseri sopranaturali e 

 maravigliosi (dans la Biblioteca délie tradizioni popolari Sieiliane, t. XIV (1889). 



') Voy. Alfr. Maury, Croyances et légendes du moyen âge, 1896, p. 105 s. 



On peut noter que les lettres, qui jouent un si grand rôle dans le récit d'Antoine, rappellent un 

 peu la légende du Vaisseau fantôme; voy. mon étude Sagan om Flygande Holländaren, dans la publication de 

 la Société des auteurs suédois intitulée Vintergatan, 1899, p. 58 ss. 



Dans les Mélanges tirés d'une grande Bibliothèque t. E., 1870, p. 48 il est dit, à propos de la Salade et 

 de cette histoire, qu'à l'époque dont parle La Sale les îles volcaniques, jusqu'alors inconnues, étaient sorties 

 de la mer. Cependant, Stromboli est déjà nommé dans la géographie des anciens („Strongyle" ins.) et Bol- 

 can se trouve sur des portolans du XIV"" siècle. Periplus, p. 37. 



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