Notes sur Antoine de La Sale et ses œuvres. 79 



Neantmoins par les escriptures 

 Comme on voit aux pourtraitttres 

 Au plaisir des yeulx mondains, 

 Jhesus n'en fut pas tout plains, 

 Car roux fut en cheveleures. 



Toutes fois do la biauté et pei-fection de Jhesus Crist quant a l'umanité dist le Psalmiste : 

 Speciosus formœ pro filiis hominum. Et Athanasius en son CLmbole de Quicumque Perfectus deus per- 

 fectus homo etc. 



Aussi se treuve en escript 

 Que la vierge que j'ay dit 

 Tut ung peu de couleur brunne. 

 Du sourplus n'en fut pas une 

 Qui de nul bien l'amendrist. 



De laquelle biauté pai-le Psallemon en ses canticques ou il dit: Tota pulchra es arnica mea et 

 macula non est in te. Et en ce meisme lieu: Nigra sum sed formosa etc. 



Desquelles choses la memoire 

 Que chascun doit en soy croire 

 Je laisseray le parler. 

 Car mon scens n'est pas si cler. 

 Pour revenir a mon ystoire. 



Dont tout ainsy que Zeusis pour recueillir les beautés de ces X choisies pucelles pour mieuls a 

 son ouvrage pan'enir, le raieulx que j'ay peu comme simple, rade et de petit entendement, ai recuelly 

 de plusieurs excellans livres les tres glorieux examples qui s'en sievent. Et premiers des Roumains 

 comme les seigneurs et vainqueuers des autres forces. Et car nul ediffice quelconque soit ne puet 

 estre fort ne puissant se premier il n'est aidié et soustenu par bons et puissans fondemens. Et pour 

 ce veul je fonder madite salle sur les tresglorieux exemples de prudence active, ILrne fille de Dieu. 

 Car de prudence contemplative, sa première fille, je m'en rapporte aux sains docteurs et maistres en 

 sainte église, laquelle active noz pères anciens eui-ent tant en amour et révérence que je n'ay scens ne 

 science a povoir escripre tout. Et jassoit que encores par vraye congnoissance ne eussent ilz senty 

 ne gousté la tressainte et tres amoureuse grace de nostre Dieu le saint Esprit, si nous ont Uz monstre 

 et adressié par leurs examples et vrayes escriptures tant de ceste tressainte vertu de prudence active, 

 me semble la droite mère et norrice de toutes les autres quelx que soyent. Et pour ce l'ay je mise 

 la première a faire le fondement de ma salle en compaignie de deux antres tressaintes vertus, c'est a 

 savoii- Devocion et Religion comme deux saintes choses en une. Et de Moderacion, qui sont les fon- 

 demens de madite salle, tous sur XXXVII exemples. 



Apres mes fondemens et par dessus j'ay fait les murs que pour estre bons, fors et plaisans 

 les ay fais des tresexeUans et puissans exemples des tressaintes vertus de Justice atemperee de Mi- 

 séricorde, de Pitié, de Humanité, de Sévérité, qui est Justice rigoreuse, et de Discipline. Et cy fine 

 mon premier livre sur XLII exemples. 



Apres les mui-s de madite salle mon n:me livre commencera par les tresresplandissans fenes- 

 tres qui donner doivent joyeuses et grans clartez. Et par le ciel de madite salle ainsy que du ciel 

 céleste partent toutes bonnes, sainctes et merveilleuses euvres. Et pour ce l'ay je fait et mesdites 

 fenestres des tresplaysans, douis et amiables exemples des tressainctes vertus de diverses amours, de 

 félicité, de tresbelles ystoires, de Abstinence et Continence comme deux seurs en une meisme chose, 

 de Vergönne et de diverses merveules. Et cy donrai fin a mon 11:6 livre sur XV exemples. 



N:o 1. 



