Notes sur Antoine de La Sale et ses œuvres. 81 



la suite, que „a tous, especialement aux princes et tous aultres seigneurs est ceste vertu 

 plus afferent, doulx et de bon aire." Avec une modestie que nous avons déjà appris 

 à connaître, il ajoute: „Et ja soit que j'en soye le pire des aultres, si m'en est le 

 parler et l'escripre ties plaisant." 



Mais il serait plus que fastidieux de continuer l'analyse. Aussi me bornerai-je, 

 dans ce qui suit, aux indications ou réflexions personnelles d'Antoine pour citer à la fin 

 quelques morceaux d'ensemble. 



Les indications purement biographiques ont été relevées dans le premier chapitre. ^) 

 Pour ce qui concerne les détails sur la personnalité de l'auteur, il y a peu à ajouter. A deux 

 endroits il dit expressément qu'il a vu peu de batailles. D'abord, en parlant (dans le 

 chap. XX de la Prudence) de la terrible chose qu'est la bataille, il dit: „de laquelle je 

 voeul aulcunement parler, et non mye pour ce qu'on dye ou que l'en pense que ce viegne 

 de moy, ce que ne foyz, car j'en ay trespeu veu et assez moins retenu, mais j'en ay 

 leu en pluiseurs livres et souvent ouy recorder a mains preudommes ..." Et il répète 

 la même chose dans le premier chapitre sur les Merveilles: „Car j'ay oy a plusieurs 

 proeudommes recordei-, comme que j'en aye trespou veu, que les genz combatent mais 

 Dieu donne a qu'il lui plaist les bataillez." -) — Il est très modeste: quant il a oublié 

 quelque chose, il le dit: „et je translateiu- n'ay pas a present memore ou est contenu 

 le fait de cestui example" {Humafiité, chap. I), et il ne cache pas non plus qu'il est 

 dilettante en matière de science: „desquelles choses pourrait on assez parler selon 

 Aristote et les aultres philosophes, mais la science est de tresgrant difficulté pour gens 

 lays et de gros et rude entendement comme je suis" (Songes, chap. I). — Deux fois 

 reviennent les souvenirs de son séjour en Italie. Sans en avoir précisément besoin, il 

 parle assez longuement (Devocion, chap. IV) des îles volcaniques, en citant les éty- 

 mologies du nom Vesta: „Solin en son Vin:e livre l'appelle Vesta pour ce qu'elle est 

 vestue de toutes couleurs d'erbes et de fleurs et dist que d'elle naisst le feu, ainsi qu'il 

 appert par les noms de Vulcain et d'Estrongol, ysles en mer, qui sont de la duchié de 

 Calabre, qui jour et miyt souloient ardoir. Mais au jour d'uy l'isle de Volcan n'art 

 plus fors par III grans abismes de pins, qui sont au fons de la grant fosse avecques sans 

 nombre de petis conduis, qui sont en tour, que j'ay tous veulx, saillent tres orribles et 

 bruians espiraux de fumée sans cesser, noirs, rouges, jaunes, verts, bleux, tous meslez 

 ensammble. Mais du mont d'Estrongol près l'un de l'autre a III milles, et sault sans 

 cesser jour et nuyt tresgrans flambes de feu ardant, qui gettent pierres ainsy pesans et 



') On pourrait y ajouter le passage suivant (Prudence, chap. XV): „Doncques l'amour du bien com- 

 mun fut la cause de leur seigneurie, et aussi tost que l'amour commune fust convertie a la propre, la chose 

 publique fust si anéantie que j'ay de mes yeulx veu aux ßommains payer le trehut a Surianne, ung 

 trespovre et petit ehastellet, pour lors gouverné par Jehan de Magnimont, clerc de feu monseigneur 

 mon père." 



^) Cette phrase se répète souvent, et elle se trouve déjà dans la Salade et ailleurs. Etait-ce une 

 formule? 



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