Notes sur Antoine de La Sale et ses œuvres. 89 



Le second extrait est l'histoire de Midas, d'après Ovide. Un coup d'œil sur 

 l'original {Metamorph. XI) suffira pour monti-er que notre auteui- s'est tenu rigoureuse- 

 ment au texte; mais il y a un je ne sais quoi qui rend le récit dans la prose d'Antoine 

 plus vif et concret — de petits traits ajoutés çà et là, et inspirés par le sentiment pro- 

 noncé du style réaliste (jui est si caractéristique de sa manière. Il faut avouer, en effet, 

 que la vieille fable si répandue a retrouvé sous sa plume une forme assez agréable et 

 avenante. 



Quintus Crispianus de Homme et la grande iniquité de Baudius Capuanus. ') 



Il convient savoir que selon Tite Live ou IX H^tb de la fondacion de Romme, quant les Rom- 

 mains furent sy vaillantment vaincus de saintes '^) ou lieu nommé Fourques Cadines, ^) eeulx de Capoua 

 firent moult de biens et de consolacion aux Romains vaincus, par laquelle chose les Rommains les 

 amerent moult, tant en communiquant en especial personnes, sur lesquelles en y ot deux, l'un Rommain 

 et Tautre capouain, dont le Rommain avoit nom Quincius Crispinus et le capoan Bauldius. Or fut 

 ainsi que Baudius, qui avoit fait aulcuns plaisirs a Quincius, vint a Romme, ouquel Quincius fist moult 

 de plaisirs et de honneurs en son hostel et aUIeurs, tant qu'ü povoit et savoit. Dont le terme durant 

 advint que Baudius fust tres malade, mais Quincius le fist garder et penser aux dames de son hostel, 

 et lui eut mires et médecins comme pour sa propre personne. Et tout que par espasse de temps 

 Bauldius fit du tout guéris. Sy advint aprez que Hanibal vint en YtaUe en la grant puissance que 

 vous avez oy, sy fist tant que Capoa se rebella contre les Rommains et fut pour Anibal, par laquelle 

 chose l'indignacion d'eulx aux Rommains fut assez plus que oncques mais n'avoit esté. Et alors les 

 Rommains a grans esfors de gens vindrent devant Capoa pour destruire les biens qui estoient hors 

 semez et les fruis. Alors saillist Baudius hors des portes de la cité, armé de toutes ses armes et 

 requiert Quincius, qui tant souloyt estre son amy a bataule. De laquelle chose il fut moult esbahy. 

 Mais tant fut la humanité et clémence do Quincius grande que oncques ne lui voult seulement respondre 

 par longue espasse de temps, par laquelle chose Baudius le reproucha moult souvent a couardise, ja 

 fust que Quincius fust a tous notorre d'estre assez meilleur chevalier de luy. Et tant advint que par 

 importunes parolles Quincius fust constraint de humainemment lui respondre en ayant tousjours regart 

 en sa clémence pour- Famour qu'il avoit tant portée a cestui Baudius, adfin que les trespuissans effets 

 ou affections de yre par la vertu et bonté de sa chevalerie le poeussent surmonter. Ains le voult 

 humblement admonnester et combattre de paroles que de fais, disant a Baudius: mon treschier frère, et 

 quelle forsenerie t'a tant en sy pau de temps fait oublier l'amour de nous deux, et ne te souffist il 

 pas de forsener en publique mauvastié sans forcener en deshonnesteté privée. C'est a dire ne te 

 souffist ü pas se ton commun est rebelle contre sa droitte seignourie pour Testât des estranges gens 

 magnifier et pour soubzjuguier nostre regne commun, sans ce que tu, a qui j'ay fait tant d'amour et 

 de services, ne me vouliez singulièrement ochirre et me choisir pour le tout seul des Rommains et 

 sur moy excercer tes desloyaulx armes, mais sache qu'il n'en sera riens. Car les privez dieux, lesquelz 

 sont devers nous et noz saintes aleances, par amour et par foy me deffendent combatre a toy par 

 singulière bataille, jasoit que ton cniel pechié et ton inestimable crime soit de voloir ochirre ton 

 amy, parquoy quier aultre destre main que la mienne qui t'ocie, car la mienne priveement n'en sera ja 

 soulliee! Haa! vaillans princes, ha! vaillans hommes, ha! toutes manières de gens, ayez esgart a cest tres- 



') Ce récit forme le chap. V de l'Humanité. 



') Samnitas. 



') Furculas Caudinas. 



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