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les souvenirs des livres et ce qu'il a entendu dire par plusieurs prudhommes lui suffiront 

 peut-être pour donner un récit tout bref de la matière, mais il prie d'avance le seigneur 

 de l'excuser si par sa „simplesse" ou par la hâte il se trompe sur un point ou un 

 autre. 



Dans le premier chapitre, il parle de la division des „marches d'armes et behours" 

 en deux grands groupes, les Royers et les Poyers, division qu'il dit avoir 

 trouvée „par anciens livres, par relacions et rappors de autenticques roys d'armes et 

 heraulx". Il est difficile de dire quels livres il entend; mais ces termes sont anciens 

 et ont été employés pour désigner parmi les souzerains des ducs de Bourgogne, ceux qui 

 étaient Français de naissance et ceux qui étaient Allemands. ^) Il se réfère ensuite à ses 

 propres souvenirs et ce qu'il a entendu dire sur des détails courtois par le duc de 

 Calabre, roi d'armes d'Anjou, et par d'autres (éd. p. 197). Il cite longuement Végèce, 

 un peu mal à propos, à ce qu'il semble, parce qu'il ne s'agit plus alors des tournois 

 mais des batailles; c'est surtout la question de la discipline militaire qui lui a fait en- 

 treprendre cette excursion. Ici, l'emploi des sources littéraires parait cesser. Ce qui 

 suit encore, repose, au dire de l'auteur, sur des renseignements oraux, parcimo- 

 nieux, il est vrai, à cause du peu de gens qui gardent encore la mémoire des temps 

 passés. Mais les règles de la seconde partie de son traité. Les chappitres du tournoier, 

 sont autrement authentiques, car on les appliquait dans des „behourts" à Bruxelles et 

 à Gand, il y a cinquante et quarante trois ou quarante (|uatre ans, auxquels il avait 

 assisté, et il les donne maintenant „ainsy que j'ay veu et de mon simple sens prins 

 plaisir de moy informer."^) Il cite, de plus, la troisième grande fête dont la splendeur 

 ne s'est pas encore évanouie de sa mémoire, le tournoi de Nancy, lors de la visite de 

 Charles VII à René en 1445, et se rappelle même les blasons des différents seigneurs. 

 Ceci lui donne facilement l'occasion de jeter un coup d'œil comparatif sur les anciens 

 temps et la façon du temps present; c'est ainsi (|ue s'intitule la dernière partie de son 

 ouvrage, où il explique la manière de commencer un tournoi de son temps. Il termine 

 par une nouvelle excuse: „vous derechief priant et suppliant, se je avoye failli en tout 

 ou en partie ce que de legier pourroye, comme viel et non savant, que vous et les 

 maistres me vueillez pardonner." 



Nous avons vu combien la plus grande partie de ce traité est empreinte d'un 

 cachet personnel — et c'est ce qui le distingue très nettement et très avantageusement 

 de tous les autres ouvrages du même genre, non seulement de ceux qui sont publiés 



') Voy. Dacange, Olossariuin meäiae et infimae latitinitntis sous Poheri, Hipuarii. Il est renvoyé ici 

 à un vieux cérémoniel: „Horuni mentio est in veteri Ceremoniali Gallico MS, ubi agitur de torneamentis." 11 

 se peut qu'il s'agit du traité de Philippe le Bel ; je ne suis pas en état de vérifier. — En 1586 fut imprimé 

 à Paris un petit in-82 Traitez et advis de quelques gentilshommes français sur les duels etc. 



-| 11 est dit ici des dames anglaises qu'elles sont „les plus seremonieuses gens en honneurs que je 

 aye gueres veu." Antoine parle probablement de ses expériences au tournoi de Nancy. 



') 11 fait cependant des réserves : „Et qui me demanderoit des deux assiettes de bennieres et des 

 blasons des deux tournoiz ou je fus, et l'ordonnance des di'^eurs, je responderoie que par ma jonesse, accom- 

 paignie de simplesse, je n'en saroye deviser. Toutesfoiz, apres espasse de temps, j'en demanday a roys 

 d'armes et heraulx, qui me dirent de celle de l'ancienne fayon." 



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