Aiakos in der Unterwelt. 23 



wenigstens im riritten und vielleicht schon im vierten Jahrhundert in Athen Vasen- 

 Gemälde mit den Unterweltrichtern angefertigt wurden '). Die Gegenstände aber haben 

 diese attischen Maler wahrscheinlich eher aus der durch theologische Lehren mehi' oder 

 weniger gefärbten volkstümlichen Tradition als direkt aus den Lehren der Sekten ge- 

 schöpft '-). Man kann also wohl schliessen, dass die Totenrichter damals in Athen nicht 

 unbekannt waren. Wenn es aber Rohde für möglich hält, dass die unteritalischen Va- 

 sengemälde unter dem Einflüsse Piatons stehen **), so ist das meines Erachtens kaum 

 wahrscheinlich. Denn schwerlich waren die Mythen eines Philosophen, der in der er- 

 sten Hälfte des vierten Jahrhunderts lehrte und schrieb, im dritten und vielleicht schon 

 im vierten Jahrhundert dem grossen Publikum so vertraut, dass sie von den Künstlern 

 benutzt werden konnten *). Auch die Ansicht Dieterich's ist, wenn das vorhergehende 

 gebilligt wird, nicht ganz zutreffend. Er nimmt nämlich an, dass die Übereinstimmung 

 Piatons mit den italischen Vasengemälden dadurch erfolgt sei, dass ein und dieselbe pytha- 

 goräisch-orphische Litteratur sowohl ihm wie diesen als direkte Quelle gedient hätte ^). 

 Dass nun Aiakos auf diesen Gemälden erscheint, geht aus zwei Vasen hervor, 

 — aus der in Altamura gefundenen, jetzt in Neapel aufbewahrten (.Ni 3'222) •■') und aus 

 dem Fragmente der Vase von Ruvo (Mus. Karlsruh. .V 258)'). Auf jener sieht man 

 deutlich die Inschrift yilAKo:^ neben der Figur eines Mannes, der „in Vorderansicht 



nachgebildet oder missverstanden. Auch kann einiges neu hinzugesetzt sein; doch behauptet Kuhnert, 

 Unteriial. Nekyien 108 ausdrücklich, dass die Unterweltrichter unter den Motiven der attischen Vorbilder 

 gewesen wären. Übrigens hält es Haiitwk; a. a 0. 262 für möglich, dass gerade die genannten Vasen- 

 exemplare nach Italien importirt wären. 



') Man hat das attische Original wenigstens zu einem Vasengcmiilde bis ins fünfte .Jahrhundert 

 zurück verfolgt: s. Kuitnbrt, a. a. 0. 108. Und Hartwig a a. O. 271 hält das polygnotische Gemälde für 

 ihr erstes Vorbild; so auch über die Vasen von Ruvo und Canosa Braun, Orpheo e BcUerofunle, (Annali ddV 

 Inst. 1837j s. 221. Wenn es sich in der Tat so verhält, müssen die Unterweltrichter, die auf Polygnots 

 Gemälde nicht vorkamen, anderswoher hinzugekommen sein. Doch versichert Höfbr in Ro.scher'.s Myth. 

 Lex. III 1788 (s. Peirithoos) vielleicht mit Recht, dass mehr als einzelne Motive aus dem polygnotischen 

 Gemälde in die unteritalischen Vasenbilder nicht übergegangen sind. 



'-) WiNKLKR, DariitM. d. Unterwelt 88 glaubt, die Motive der unteritalischen Vasengemälde seien aus 

 den attischen Tragödien entnommen. Und nicht einmal KfHNERT a. a. O., der, wie .auch einige andere 

 Gelehrte, in den betreffenden Gemälden Spuren des Orphicismus finden will, behauptet, dass in dem atti- 

 schen Vorbilde z. B. der canosischen Vase orphische Elemente vorgekommen w^ären; sie seien erst in Italien 

 hineingelegt worden. 



') Psyche ' I 310 ff. 



■*) Zu weit sind meines Erachtens diejenigen gegangen, die eine so genaue Übereinstimmung zwi- 

 schen den unteritalischen Gemälden und der Beschreibung Piatons finden wollen, dass sie, um Einzelheiten 

 in jenen zu erklären, diesen heranziehen, wie es z. B. bei Müller -Wikseler, Denkmäler dtr alten Kunxt 156 

 geschieht. 



") Nekyia 126 Anm. 1, 127. Triptolemos z. B., der sowohl bei Piaton als auf den Vasenbildern auf- 

 tritt, ist wohl eher aus den attischen Volksvorstellungen als direkt aus der orphischen Litteratur ent- 

 nommen. 



") Publizirt z. B in Monum. ined. d'. inst. vol. VIII tav. IX, bei Reinach, Repertoire des vases peints I 

 167 und an vielen anderen Orten. Beschrieben, z. B. von Braun in Bull. ddV Inst. 18.51 40, Gerhard in Arch. 

 Zeitg. 1851 89 ff., Köhler in Annali delV Inst. 1864 286 ff., Welcker, Alte Denkmäler III l22, Winkler, 

 a. a. 0. 24. 



') Publizirt z. B. von Hartwig a. a. O. 25.3 ff. und jetzt auch in Ro.scher's Myth. Lex. HI 2 1783 

 s. Peirithoos. Beschrieben z. B. von Hartwig a. a. O. und Winnefeld, Beschreilmny d. Grossherz, verein. 

 Vaseiisamml. zu Kaiisruhe 63. 



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