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mit der Frage nach der Abstammung der Lokrer zusammen, einer Frage, die noch un- 

 gelöst ist. Die Lokrer (sowohl die opuntischen als die epiknemidisclien) werden näm- 

 lich gewöhnlich für „Leleger" ausgegeben ^). Wenn aber in den antiken Angaben über 

 die Wohnstätten dieser „Leleger" einige Wahrheit liegt, so wären sie nicht in Thessalien 

 bekannt gewesen; man wusste nämlich von den Lelegern auf vielen Liseln, in Akarna- 

 nien, in Boiotien, auf Euboia, zu Megara, in Messenien, in Lakonien und in Lokris, 

 nicht aber in Thessalien ^). Somit hätten Südthessalien und Lokris eine verschiedene 

 Bevölkerung gehabt. Und dies ist wohl die Ansicht des Aristoteles, wenn er die thes- 

 salischen Hellenen für Einwanderer ansieht, die Leleger aber, überall wo sie auftreten, 

 für Autochthonen hält ^). 



Im Allgemeinen sind jedoch die Angaben über die Wohnsitze der Leleger ganz 

 unsicher, sowie der ganze Lelegername ziemlich sagenhaft ist ^). 



Dass die Bevölkerungen von Südthessalien und Lokris ursprünglich verschieden 

 gewesen, würde auch zu den Resultaten unserer Untei'suchungen über die Verhältnisse 

 zwischen den Sagen des Aiakos und denjenigen des Peleus und Achill stimmen, so- 

 fern wir jene ursprünglich Lokris, diese Südthessalien zuweisen und diese Verbindung 

 nicht für uralt halten. Dasselbe geht auch aus der Verbindung des Aiakos mit Zeus 

 Hellenios hervor, da dieser Kultus speziell nach Südthessalien gehörte. 



Nichtsdestoweniger können bestimmte Familien in den beiden Gegenden verwandt 

 gewesen sein ''). Jedenfalls hat das zu Phthia regierende Haus den lokrischen Aiakos 



Es ist noch hervorzuheben, dass ein phokisch-lokrischer Dialekt in der Umgegend von Dodoua, woher 

 nach einigen di'e achäischen Phthioten stammen sollen, bis zu den spätesten Zeiten geherrscht zu haben 

 scheint; vgl. Gruppe, a. a. O. 351. Später hat auch derselbe Dialekt, der dorische, in Lokris sowohl als in 

 Phthiotis geherrscht; vgl. Grote, Hist. of Greece II .335. 



') Hesiod. fragm. 141 (Rzacu), Aristoteles bei Stralio VII 322 (= Arist. fragm. 127 b), Plinius, Nat. 

 Hist. IV 7 (27) u, s. w.; vgl. Kiepert, Über den Volksnamen Leleger (Monatsber. d. preuss. Ahad. 1861) s. 116, 

 Holm, a. a. O. I 79, Busolt, a. a. 0. I 184, Weniger bei Röscher, a. a. O. II 2140 s. Lokros. — Gruppe, 

 a. a. 0. 127, hält die Lokrer allerdings für Dorier; vgl. auch Bergk, Griech. Litt, gesch. I 417 ff. Und dass 

 der dorische Dialekt später in Lokris gesprochen wurde, sahen wir eben; vgl. Bu.solt, a. a. 0. I 194, Ed. 

 Meyer, a. a. 0. II 263. Nach Gruppe, a. a. O. 276, gab es aber opuntische Adelsgeschlechter, die zum Lele- 

 gerstamme gehörten. Es mag in diesem Zusammenhange bemerkt werden, dass Aktor zu Opus bekannt 

 war (vgl. Verf. De Aeaco 21 ff.); dieser Heros aber ist vielleicht eine Hypostase Poseidons (vgl. De Aeaco 

 31), der angeblich unter den Lelegern verehrt wurde; vgl. Holle, Megara im mythischen Zeitalter 9. 



2) Vgl. Busolt, a. a. 0. I 185. 



') Vgl. Kiepert, a. a. O. 119. 



*) Vgl. Holm, a. a. O. I 91 ff., Bu.solt, a. a. O. I 184 ff.. Ed. Meyer, a. a. 0. II 60. Gruppe dagegen 

 spricht von den Lelegern wie von einem geschichtlichen Volke. 



^) Prellbr-Plbw, a. a. 0. II 394: „alle diese Helden von Phthia und Salamis, auch Patroklos, der 

 Sohn des Menoetios und der lokrische Aias, der Sohn des Oileus, die Helden von Opus, bildeten später 

 eine engverbundene Gruppe, sei es dass wirklich eine alte Stammverwandtschaft zwischen gewissen Ge- 

 schlechtern dieser Gegenden bestand, sei es dass die combinirende Dichtung die durch die epische Tradition 

 Verbundenen später auch zu Verwandten gemacht hat." Wie diese Verbindung zu erklären ist, ist eine 

 Frage, die Grote, a. a. O. H 185 offen gelassen hat. Dass eine solche existirt hat, ist nicht unwahrschein- 

 lich, besonders wenn wir bedenken, dass solche mythischen Genealogien eben nicht so sehr ganze Staa- 

 ten als bestimmte Stämme und Familien zu vereinigen pflegten; vgl. Grote, a. a. O. II 185. Schultz, Die 

 Aktorionensage u. s. iv. II 12 sagt: „Diese Gruppe (sc. Peleus-Achill-Aktor-Menoitios-Patroklos) ist bestimmt 

 geschieden von Oïleus und Aias, welche später als Herrscher von Opus erscheinen. Nur letztere sind Leleger, 

 aber der Name ist auch auf jene früheren Könige übertragen worden . . .", vgl. 20, 26. Hierin aber können 



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