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Die bisherige Kritik. Byrons Verliältniss zur Religion nach den Urtheilen der 



Zeitgenossen, der bisherigen Kritik und nach seinen eigenen brieflichen 



Äusserungen. Sein Standpunkt der natürlichen Religion. 



Während wir ülier Lord Byrons Leben genng aufgeklärt sind, um uns 

 eine Vorstellung von seinem dharakter bilden zu dürfen, entbehren wir ei- 

 ner wissenschaftlichen Darstellung seiner Weltanschauung, welche sich noch 

 iuniier in einem geheimnissvollen Dunkel einhüllt. Zwischen seinem Leben und 

 seiner Weltanschauung findet indessen ein inniger Zusammenhang statt: jede 

 Handlung seines Lehens, jeder Zug seines Charakters hat an dem Gedanken- 

 bau mitgearbeitet, der nur ein Produkt des reichsten Getühls- und Gedankenle- 

 bens sein kaiHi. In einer schottischen calvinistischen Schule erzogen, wurde 

 Ej-ron mit fieissigem Kirclienbesuch dermassen gequält, dass er sich früh dem 

 religiösen Lelien entfremdete; er begann sich zu fragen, ol) die christliche Re- 

 ligion mit den Gründen der Vernunft zusannnen bestehen könnte, und er fand, 

 dass sie sich für immer entzweit hätten. Von grenzenloser Leidenschaftlich- 

 keit und Energie beseelt, warf er sich sein ganzes Leben hindurch auf das- 

 selbe Thema um es durch Aufbieten seiner ganzen Denkkvaft zu bev\ ältigen — von 

 der unentwickelten Skepsis der Honrs of IcUeness bis zum spinozistischen 

 Pantheisums des CMlde Harold und Don Juan. Durch melirere zusammen- 

 wirkende Ursachen gewann er Abscheu und Ekel an der menschlichen Gesell- 

 schaft, er floh vor sich selbst zur Bet}-achtung der alleinigen Natur und in 

 dieser Betrachtung fand er sich selbst wieder. Das Naturgefühl liegt seiner 

 Weltanschauung zu Grunde. Am glücklichsten fühlt sich Byi-on bei dem Ge- 

 danken in der alleinigen Natur aufgehen zu dürfen um eins mit ilu' zu sein. 

 Dann streift er seinen Weltschmerz ab und bricht in jauchzende Töne aus. 

 Dann ist er seiner und der Welt gewiss wie nie, und man wünscht, er möge 



