Lord Byrons WcItanscJniinou/. 17 



ivorld, he said, it was alikc difficuU to knoiv tvhat is and ivhat is not to 

 be helieved; and hy many freethinkers doctrines ivere laid down, that are as 

 nmch above human compréhension, as the mysteries of révélation themselves. ^) 

 Die Uebereinstimmung der ersten Behauptung mit melu'ereu Aussprüclien 

 des Don Juan leuchtet ein; was die zweite betrifft, könnte wohl Byron auch 

 philosophers statt freethinkers gesagt haben, in welchem Falle wir gleich- 

 falls auf Grund des Don Juan besonders auf das System Berkeleys schliessen 

 müssten. Auch Kennedy stellt Byron als durchaus schwankend in seinen reli- 

 giösen Ueber Zeugungen dar: He ivas, in fact, tvhat he reprcsented himself to 

 be ichen I saiv him, — imscttled in his religions opinions. He rejected the 

 appellation of infidel; he said it was a cold and chilling tvord. He confessed 

 he was not haptpy; he said, he wished to he convinced of the truth of religionr) 

 Trelawny urtheilt: Byron never argued, said he could not. He admitted no- 

 thing and douhfed everything; he had not made up his mind on any subject. 

 Sogar Shelley soll, ebenfalls nach Trelawny, derselben Ansicht gehuldigt und 

 seiner Frau gesagt haben: He (Byron) has no décision of character, he has 

 not made iip his mind, and cannot on any subject tvhatever. — By what he 

 said last night in talking over his ''Çain\ the best of all his undramatic dra- 

 mas, I do helieve, Mary, — tliat he is Utile hetter than a Christian!'^) Auch 

 Walter Scott war auf Grund persönlichen Zusammenseins (in London 1815) der 

 Ansicht, dass Lord Byron in religiösen Dingen keine sehr feste Ueberzeugung 

 hegte.^) Diese Urtheile haben nun sämmtUch weiter nichts merkwürdiges an sich. 

 Denn gewiss hat Byron sehr oft ähnliche Äusserungen oder Aussprüche, die eine 

 solche Auffassung begründen könnten, fallen lassen, wie er es auch nicht ver- 

 säumt hat in seinen Werken dieser Stimmung Ausdruck zugeben. Nur böswil- 

 lige Engherzigkeit, wie bei Leigli Hunt, oder auf allzu kurzem Verkehr beru- 

 hende Unkenntniss wird indessen diese Anschauung, die in Don Juan XIV 3 

 ihi'en Gipfel erreicht, für die endgiltige des Dichters erklären. Wenn Shelley 

 dagegen eine Äusserung, wie die angeführte, wirklich gethan hat, so muss 

 sie — da sie unter keiner Bedingung die ganze Wahrheit über Byron ent- 

 hält — auf eine vorübergehende unmuthige Stinnnung zurückgeführt werden. 



') MiLLiNGEN, a. a. 0. S. 20. 



') Kennedy, Conversations on Religion 1830. S. 342. Vgl. S. 320: He feit and acknowledged that 

 he was not happy in his unsettled notions of religion: he was désirons of learning the truth — — ; 

 und passim. 



') Tbelawny, a. a. 0. I 58, 78. 



*) Vgl. NicHOL, a. a. 0. S. 80; Moore, Life of Lord Byron, with his Letters and Journals 1851. 

 S. 280. 



