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Menschen zu Gott sei eine Herzenssache, es stehe jedem frei Gott in seiner 

 Weise zu verehren, und jeder dürfe den Anspruch auf Religiosität erheben 

 ohne irgend einer bestehenden Kirche mit ihren mehr oder weniger widerspre- 

 chenden Lehren anzugehören. Die widersprechenden Dogmen seien nur eine 

 menschliche Erfindung, und weit entfernt dem höchsten "Wesen zu entstammen 

 seien sie für- dasselbe nur herabsetzend. In diesem Sinne muss es auch gedeu- 

 tet werden, wenn Byron, den 2. April 1823, an Moore schreibt : I suspect that 

 I am a more orthodox Christian tJian you are. Denn in demselben Zusammen- 

 hang spricht er von den Angehörigen der Staatsreligion als bigots und macht 

 den ironischen Zusatz zu dem eben angeführten: and, wJienever I see a real 

 Christian, either in practice or in theory, (for I never yet found the man who 

 could produce either, ivhen put to the proof,) I am his disciple. But, till 

 then, I cannot truckle to tithemongers — — .^) Es wäre demnach thöricht zu 

 behaupten, Byron hätte sich im vollen Ernste als einen treueren Anhänger 

 der Kirche als Moore bezeichnen wollen, zumal da dieser ihn immer und wie- 

 der wegen seiner Freigeisterei zur Rede zieht. Was er meinte, war, dass er 

 einen höheren Begriff von der Gottheit habe, als Moore. In diesem Sinne 

 muss gleichfalls verstanden werden, was Byron in einem Briefe an Moore vom 

 8. März 1822 äussert: Still, I do assure you that I am a very good Christ- 

 ian. Die katholische Religion wird nämlich in diesem Briefe von Byron ge- 

 radezu mit schneidendem Hohne abgefertigt, und er schliesst mit der ausge- 

 sprochenen Ungewisslieit, ob Moore wohl der angeführten Versicherung glauben 

 werde. ") Nur die oberflächlichste Kritik darf daher diese Aussprüche als Be- 

 weis der clu'istlichen Gesinnung Byrons im engeren Sinne verwenden, wie Otto 

 Schmidt es in seinem schon erwähnten Buche mit Weglassung des freigeisterischen 

 Zusammenhangs thut. 



Bei Medwin sagt Byron aus Anlass des Briefes von Mr. Sheppard: „Ich 

 will ihm mit umgehender Post schreiben, ihn trösten und ihm sagen, seine 

 Frau hätte keine Sorge für mein geistliches Wohl haben dürfen, denn Nie- 



') Moore, a. a. 0. 1851. S. 576. 



'J Moore, a. a. 0. 1851. S. 555: — I am really a great admirer of taugible religion; and am 

 breeding one of my daiighters a Catholic, that she may have her hands full. It is by far the most 

 elegant worship, hardly exceptiug the Greek mythology. What with incense, pictures, statues, altars, 

 sbriues, relies, and the real présence, confession, absolution, — there is something sensible to grasp at. 

 Besides, it leaves no possibility of doubt; for those who swallow their Deity, really and truly, in tran- 

 substantiation, can hardly find any tliing eise otherwise than easy of digestion. 1 am afraid that this 

 souuds flippant, but I don't mean it to be so; only my turn of mind is so given to taking things in 

 the absurd point of view, that it breaks out in spite of me every now and then. 



