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ron was rarely true to himself in his poetry ; no, not altogether, I believe, in 

 Don Juan. Indeed, I doubt whether, during a good portion of his life, 

 until he ivas weary of vanity and acting, he had any self to whicli to be true, 

 so inuch had he overlaid his own personality tvith another which he dressed 

 up to the 'worïd. It is this faïsehood, or rather fiction, in his work which 

 will always prevent mankind from loving it. ^) Ich glaube nicht, dass der Ver- 

 fasser hier das richtige getrofïen hat, am allerwenigsten darf diese Ansicht auf 

 Byrons Weltanschauung, insofern sie aus seinen Werken ermittelt werden 

 kann, ausgedehnt werden.-') Es ist wohl wahr, dass Byron sich im Leben an- 

 ders darzustellen pflegte, als er wirklich war, es ist ebenso wahr, dass manche 

 seiner früheren Gestalten, die in Beziehung zu seiner Persönlichkeit gesetzt zu 

 werden pflegen — und mit Recht, wemi man ihm selbst in diesem Punkte 

 glauben darf, ^) an denselben Uebertreibungen kranken, sie tragen aber den- 

 noch der Spuren genug an sich um zu zeigen, wes Geistes Kinder sie sind. 

 Wir erinnern uns dessen, was Mrs. Leigh an Hodgson über Lara geschrieben 

 hat. Wahr ist auch und durch seine eigenen Äusserungen verbürgt, dass By- 

 ron sich Ende 1813 in einem Zustande der Zerrissenheit befand, aus welchem 

 er den Weg zum klaren Erkennen zunächst nicht sah. Aber eben der 

 Unmuth, mit welchem er über diesen Zustand spricht, beweist, dass es 

 ihm um die Lösung der Probleme des Denkens Ernst war. *) Des wohl- 

 bekannten Mittels der Dichter durch Darstellung ihrer Leidenschaften sich 

 von diesen zu befreien hat sich Byron in den orientalischen Erzählungen 

 bedient; wie darf man denn behaupten, er sei sich selbst in seiner Poesie 

 nicht treu geblieben? Wie darf man bezweifeln, dass Byron einen Charakter 



') Stopfokd Brooke, The inaugural address to the Shelley Society S. 7. 



') Byron schrieb nichts, was nicht irgendwie Bezugnahme auf ihn selbst gehabt hätte. Frei 

 im künstlerischen Sinn können seine Schöpfungen daher nicht genannt werden. Er konnte keinen Cha- 

 rakter schaffen, der nicht von seiner eigenen Persönlichkeit Eindruck genommen hätte oder gar davon 

 erfüllt gewesen wäre, und gewiss war er am allerwenigsten im Stande ijhilosophische Ansichten dichte- 

 risch zu fingieren. Er würde auch schwerlich auf den Gedanken gekommen sein. Auch in dieser Bezie- 

 hung gilt von ihm die Aufrichtigkeit (sincerity), die Mr. Swinburue und nach ihm Arnold dem gros- 

 sen Dichter nachrühmen. Vgl. Arnold, Essays in Criticism. Second Series 1888. S. 193; Scherr, Dich- 

 terkönige 1855. S. 374; Macaulay, Works 1866. V 396; Taine, Geschichte der englischen Literatur. 

 Bearb. von G. Gerth 1880. III 95 f.; Villemain, Études de Littérature ancienne et étrangère 1859. 

 S. 389 f. 



') lieber The Bride of Abydos und The Corsair vgl. Moore, a. a. 0. 1851. SS. 199,214,227. 



*) Moore, a. a. 0. S. 212 ff.: 7/ / am sincère tcith mysel/ (hut 1 fear one lies more to one.'s 

 seif than to any one eise), every paye (des Tagebuchs) slioidd confute, réfute, and ulterhj abjure its 



predecessor. — I wish I could ... yet rid of thinkiny, or, at least, the confusion of ihouyht. 



It is no ivouder that I wrote one (fragment: The Giaour) - 7»// mind isafrayment. Byrons Tagebuch, 

 den 6. und 10. Dec. 1813. 



