Lord Byrons WcHcuisrliunnnij. 43 



Nach (lem Zougniss Lady Blessingtons soll Byron sich in der That etwas 

 auf seine Philosophie eingebildet haben, und, wie schon früher angeführt, ver- 

 sichert er ja auch bei Parry: sKch men as I amtliink deephj. Dass er der Me- 

 taphysik abgeneigt gewesen sein sollte, ist gar nicht wahr; bei Medwin heisst 

 es im Gegentheil: „Die Metaphysik öffnet ein weites Feld; die Natur, und 

 anti-mosaische Speculationen über die Entstehung der Welt einen weiten Raum, 

 und Quellen für die Poesie, die durch das Christenthum verschlossen sind." ') 

 Dem braucht nicht zu widersprechen, dass der Dichter in Stunden des Unmuths 

 und aus Misstrauen zu sich selbst an der I^ösung der metaphysischen Aufgaben 

 gezweifelt hat; die Religion war und blieb ihm doch — wie Moore sagt — 

 liis most favourite topic, und das war und blieb ihm — w^as Moore nicht 

 sagt — auch die Philosophie. Es mag w^ahr sein, was Moore behauptet: He 

 iroiihl start objections to the arguments of others, and detect their fållades; 

 Lut of any consécutive ratiocination on Ms oivn side he seemed, if not inca- 

 pable, impatient, ') was er aber in Gesprächen infolge seines unruhigen Tem- 

 peraments nicht gethan hat, oder nicht zu thun vermochte, das hat er in sei- 

 ner Dichtung dank dem Empfinden, dem tiefen Gefühl und auf Grund des 

 Denkens gethan. Auf systematisches Lesen legte Byron Gewicht; seine Ge- 

 sichtszüge waren die eines in stetes Denken vertieften Menschen, ^) was auch 

 alle Portraits bezeugen. 



Seine Dichtungen also sind es, auf Grund welcher wir schliesslich — was 

 auch die bisherige Kritik über ihn in dieser Beziehung gesagt haben mag — 

 Byron als Denker beurtheilen sollen. Was ei' in denselben über seine Denk- 

 thätigkeit gesagt hat, soll hier — als an dem dazu geeignetsten Orte — zu- 

 sammengestellt werden. 



In Childe Harold III lehnt der Dichter sich gegen hergebrachte Ansichten 

 im Allgemeinen auf. In dieser Beziehung sind besonders zwei Aussprüche be- 

 merkenswerth. Es heisst III 12 von Harold: 



But soon he knew himself the most unfit 



Of men to herd with Man; with whom he hekl 



Little in common; untaught to submit 



His thoughts to others, though his seul was quellVl 



In youth by his own thoughts; still uncompell'd, 



He would not yield dominion of his mind 



') Blessington, a. a. 0. S. 40; Parry, a. a. 0. S. 166; Medwin, Conversations S. 75; Medwin, 

 Gespräche S. 80 f. 



-) Moore, a. a. 0. S. 600. 



ä) MooBE, a. a. 0. S. 231 (Byrons Tagebuch, d. 15. März 1814); Zeityenosseii V 17, S. 36. 



