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To spirits against whoni liis own rebeU'd; 

 Proud though in désolation; wliich could find 

 A life witliin itself, to breatlie witbout mankind. 



In III 113 sagt Byion: 



I hâve not loved tlic world, nor tlie world me; 



I liave not flatter'd its rank breath, nor bow'd 



To its idolâtries a patient knee, — 



Nor coin'd my cbeek to smiles, — nor cried aloud 



In worship of an écho; in the crowd 



They could not deem me one of such; I stood 



Among them, but not of them: in a shroud 



()f thoughts whicb were not tlieir thoughts — — 



Wie Byron hier seine eigene Gedankentliätigkeit scliarf betont, so behaup- 

 tet er auch anderwärts das Recht des Denkens und zeigt mitliin eben jene 

 Neigung zur Philosophie und Metaphysik, welche man ihm hat absprechen 

 wollen. In Childe Harold III 98 sagt er: 



And thus I 

 Still on thy shores, fair Leman! may find room 

 And food for meditation, nor pass by 

 Much, tbat may give us pause, if ponder'd fittingly. 



Viel schärfer aber und überzeugender als an jener eben citierten Stelle 

 heisst es in Childe Harold IV 127: 



Yet let US ponder boldly — 't is a base 



Abandonment of reason to resign 



Our right of thougbt — our last and ouly place 



Of refuge; this, at least, shall still be mine: 



Though from our birth the faculty divine 



Is chain'd and tortured — cabin'd, cribb'd, contined, 



And bred in darkness, lest the truth should shine 



Too brightly on the unprepared mind, 



The beam pours in, for time and skill will couch the blind. M 



Wohl giebt es auch Aussprüche, die scheinbar entgegengesetzter Tendenz 

 sind, sieht man aber näher zu, so wird man finden, dass auch diese das schon 

 angeführte nur bestätigen. Die Briefstelle: I once tJwught myself a philosopher, 

 and talked nonsense with great décorum (an Dallas, den 21. Januar 1808) be- 



') lu einer Note hierzu citiert Byron eine Stelle aus den Academical Questions; ich verveeise 

 besonders auf den Schluss: Philosophy, wisdom, aud liberty support each other: he who will not reasou 

 is a bigot; he who cauuot, is a fool; aud he who dares not, is a slave. 



