Lœcl Byrons Weltanschauung. 45 



weist ja keineswegs, dass Byron die Pliilosophie geringschätzte, eher das Gegentheil. 

 Niu' scheint er auf die unentwickelte Skepsis der Hours of Idleness als auf ein 

 noch unreifes Stadium hindeuten zu wollen. Ahnlich lieisst es in Childe Ha- 

 i'old I 83 von dem Gemüth des Helden: 



Not that riiilosophy on such a niind 



E'er dcign'il to bcml lier chastely-awful cyes — , 



und im Liede an Inez, Childe Harold I, spricht Byron von 

 Tho blight of lite — the demon Thought, 



welche Äusserungen, wie die von mir S. 32 (Note 4) angeführten Tagehuch- 

 auf Zeichnungen, ehenfalls zeigen, dass Byron damals einen lebhaften Schmerz 

 darüber empfand das Wissen von dem Höchsten sich nicht aneignen zu können. 

 Im Anschluss hierzu sagt der Held in Manfred IH 1 : 



If that I did not kuow philosophy 

 To be of all our vanities tlie inotliest, 

 The merest word that ever fool'd the ear 

 From out the schoolman's jargon, I should deem 

 The golden secret, the sought .,Kalon", found, 

 And seated in my soul. 



Wenn es auch erlaubt sein dürfte, diesen Ausspruch auf die eigene Ge- 

 sinnung des Dichters zu beziehen, so beweist das wiederum nichts, denn die 

 Tendenz des Manfred ist doch eben nur das Höchste zu erforschen, wenn auch 

 nicht auf dem Wege der Philosophie. Eigeiithümlich ist es allerdings, dass wir 

 in Childe Harold IV 130, und kurz nachdem der Dichter die Aufforderung 

 zum spekulativen Denken gemacht hat (in der citierten Strophe IV 127), ei- 

 nen Ausdruck seines Skepticismus in dieser Beziehung finden: 



Tirae! — — — — sole philosopher, 

 For all beside are sophists — — 



Die Möglichkeit eines evidenten Wissens hat Byron indessen eingeräumt; 

 ich verweise hierfür auf S. 35 mit dem angeführten Ausspruch aus Childe 

 Harold III 114, welcher jedenfalls in dieser Weise gedeutet werden dürfte. 

 Den genauesten, am meisten entsprechenden Ausdruck seiner Stellung zur Phi- 

 losophie hat Byron meiner Ansicht nach in Don Juan XV 91 gegeben : ^) 



But hère again, wliy will I thus entangle 

 Myself with metaphysics? None can hate 



'} Vgl. Don Juas X 28, XIV 11. 



