III. 



Erstes Sdiwanken des DicMergemütlis (TIiieiLtwickelter Skepticismiis). 



Man dürfte nicht allzu sehr fehlgreifen, wenn man behauptet, Byron habe 

 bis 1806, d. h. bis auf die Zeit, als er ïhe Prayer of Nature schrieb, den 

 traditionellen Vorstellungen des Christenthums so ziemlich gehuldigt. Wohl 

 neinit ihn Moore, der sich hier offenbar widerspricht, an unhelieving schoolboy 

 (a. a. 0. S. 59), allein frühere Beweise für Byrons Unglauben als das eben ge- 

 nannte Gedicht weiss er nicht aufzubringen. Die Klage des Vierzehnjährigen 

 um die verstorbene Margaret Parker, welches Liedchen die Hours of Idleness 

 eröffnet und schon 1802 verfasst wurde, unterwirft sich demuthsvoll den Be- 

 schlüssen der Vorsehung. Interessant ist es, dass Byron in einem kleinen im 

 Februar 1803 geschriebenen Gedichte seinen Glauben an die körperliche Auf- 

 erstehung kimdgiebt: 



And, when the grave restores her dead, 

 When life again to dust is given, 

 On thy dear breast I'Il lay my head — 

 Without thee, wliere would be my heaven?') 



Uebrigens sei hervorgehoben, dass ein Unterschied gemacht werden muss 

 zwischen Aussprüchen, welche Beglaubigung haben des Dichters wirkliche und 

 ziu' Zeit fest begrändete Ansicht zu vertreten, und solchen, welche gewiss niu" 

 poetisches Bild sind. Der letzten Gattung gehören unbedingt folgende Stellen 

 an, welche den Gedichten Epitaph on a friend und A Fragment, beide 1803 

 verfasstj entnommen sind: 



') Vgl. Byrons veränderte Ansicht in dieser Hinsicht in dem S. 25 angeführten Briefe an Dallas. 



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