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In diesen düsteren Stimmungen wurzelt auch der um diese Zeit begonnene und 

 in Italien 1817 vollendete Manfred, welcher das Ringen des Geistes nach 

 höchster Erkenntniss fast allegorisch darstellt, obwohl die Farben durch man- 

 cherlei Beimischung persönlicher Gefühle (vgl. oben S. 33) ihre Frische ein- 

 gebüsst' haben, und das Gemälde demnach keine rechte Perspektive in die Ferne 

 gewährt. Indessen wird in den Worten Manfreds: 



Sorrow is knowledge: they wbo know tlic most 

 Must mourn the deepest o'er tlie fatal trutli, 

 The Tree of Knowledge is not that of Life 



der Gruiidton einer weit grösseren Schöpfung bereits angegeben, nämlich der 

 des Cain. In der That, so grossartig angelegt als Dichtung auch Manfred 

 ist, so unerquicklich wirkt auch das verderbliche Ringen mit den gespenstischen 

 Mächten des eigenen Geistes, und obwohl Manfred im Untergange selbst den 

 Tod überwunden hat und den Teufeln, die ihn bedrohen, anheimzufallen nicht 

 zu fürchten braucht, so lässt doch das Verworrene der Idee keine rechte Ver- 

 söhnung herausklingen. 



Indessen hat Byron schon -vor Manfred, im Juni 181(3, eine furchtbare 

 Strafpredigt gegen die Unterdrücker der Freiheit geschaffen, den Frisoner of 

 Chillon,^) und auch The Lament of Tusso (April 1817) zeugt von seinem 

 tiefen Mitgefühl für den ungerecht Bedrückten. Dem zweiten Abschnitte die- 

 ses Gedichts entnehme ich einige Verse, welche zeigen, dass die Gluth der 

 eigenen unglücklichen Liebe noch unter der Asche glimmte: 



Successful love niay sate itself away, 



The wretched are the faithful; 't is their fatc 



To have all feeling save the one decay, 



And every passion into one dilate, 



As rapid rivers into ocean pour; 



But ours is fathomless, and hatli no shore. 



In demselben Jahre hat Byron in Venedig den vierten Gesang des Chilcle 

 Harold verfasst und vollendet, dessen vorwiegende Tendenz als Resignation 

 des Weltsclnnerzes bezeichnet werden kann. Die Natur der Unzufriedenheit 

 des Dichters und die Trostgründe, durch welche er dieselbe zu beschwichtigen 

 hofft, werden uns durch eine Uebersicht des Childe Harold IV näher gebracht 

 werden. Vor allem mag das Dasein ertragen werden, denn die Leiden müs- 

 sen enden, obwohl sie sich immer und wieder fühlbar machen. Die Einsamkeit 



') Vgl. R. GoTTSCiiALL, Lord Byron, Im neuen Plutavcb 1876. IV 313 f. 



