104 J. O. E. boNNËfi. 



war, und dass die Fassung des Liedes vielleicht mit einem keimenden gehei- 

 men Wunsche übereinstimmte, — • dies nach seiner späteren Haltung in dieser 

 Frage zu urtheilen. Jedenfalls ist sein eigener Standpunkt hier als pantheis- 

 tischer Individualismus zu charakterisieren. Der Hauptsatz, dass der Geist un- 

 sterblich sei, wird in äusserster Konsequenz durchgebildet und weitergeführt. 

 In welchem Grade er selbst an die Tragweite seiner Schöpfung geglaubt haben 

 mag, kann aber nicht ermittelt werden. Aus pantheistischer Grundanschauung 

 ist das Lied entstanden, und unmittelbar ist diese Grundanschauung in den 

 dritten Gesang des Childe Harold übergegangen. 



Es. tritt aber in Childe Harold III noch die Motivierung hinzu. Durch 

 den Gedanken an die Erhaltung der Kraft (III 89) geht dem Dichter ein 

 neues Licht auf, und nun wird ihm die Unsterblichkeit der Seele von selbst 

 gewiss. In III 74 heisst es demnach: 



And when, at length, the mind shall be all free 

 From what it liâtes in this degraded form, 

 Reft of its carnal life, save what sliall be 

 Existent happier in the fly and vvorm, — 

 When elements to elements conform, 

 And dust is as it should be, shall I not 

 Feel all I see, less dazzling, but more warm? 

 The bodiless thought? the Spirit of each spot? 

 Of which, even now, I share at tiraes the immortal lot? 



Die Natur des Geistes, nachdem er von seiner Körperhülle befreit worden, wird 

 wie in dem eben besprochenen Liede als körperloser Gedanke, der über jeden 

 Raum sich erstreckt, definiert, zugleich wird aber die grenzenlose Bethäti- 

 gung des Geistes beschränkt. Weniger blendend, aber wärmer wird ihm das 

 Dasein des Jenseits erscheinen. Diese Ansicht Byrons war aber noch kei- 

 neswegs fest und bestimmt, sie unterliegt noch vielen Zweifeln und Schwan- 

 kungen, und eine unbewusst dualistische Betrachtungsweise ist hier unverkenn- 

 bar. Eins ist gewiss: der Dichter ist hier von der Unsterblichkeit der Seele 

 völlig überzeugt, und auch fortan scheint es, als ob seine Zweifel nur mehr 

 die Natur dieser Unsterblichkeit, als die Sache selbst, beträfen.^) Diesen Sinn 

 hat auch folgender in dem bekannten Fragment gemachte Ausspruch, der 



') Vgl. auch das Gedicht ChurcMll's Grave: 



Were it not that all life must end iu one. 

 Of whicli \ve are but dreamers; — 



