Lord Byrons Weltanschauung. 1Ô9 



und poetischen Aussprüchen aus den späteren Jahren kund, die zum Theil bei 

 dem Skepticismus Byrons zu behandeln sind, während viel pantheistische Bil- 

 der für den jetzt dargelegten Standpunkt Byrons in Bezug auf die unvermeid- 

 liche Verwandlung sprechen. 



So hat denn Byron in Bezug auf die Frage von der Unsterblichkeit der 

 Seele unstreitig eine Entwickelung durchgemacht. Er hat den ersten rohen 

 Standpunkt des verneinenden Zweifels ohne hinlängliche Motivierung aufgegeben 

 und sich nach und nach eine verfeinerte und vergeistigte Anschauung der Ent- 

 wickelung der Seele zur neuen Natur angeeignet. Auch in dieser Gestaltung 

 seiner Ansichten spielt der Weltschmerz eine Rolle, und zwar sowohl negativen 

 als positiven Iidialts. Der Weltschmerz ist Schuld daran, dass Byron zu gering 

 von den Menschen dachte, um ihnen ewiges Leben anerkennen zu dürfen; er 

 hat aber auch das Verdienst, dass Byron sich der Natiu'betrachtung hingab, in 

 welcher ihm die Augen für die ewige Einheit aller Dinge geöffnet wurden. 

 Der Dichter erkannte, dass auch das kleinste Dasein, obwohl veränderlicher 

 Individualität, dem Wesen nach gleich ewig sei; wie sollte denn dies nicht 

 auch für die Seele gelten, die alles im weltumspannenden Fluge begreift (Der 

 Gedanke ist in Hebrew Mélodies, Childe Harold und Don Juan mehrfach ent- 

 halten). Es wurde Byron nicht gestattet, den Schleier inbetretf der Art der 

 Verw^andlung zii lüften, er musste sich damit begnügen, die Nothwendigkeit 

 derselben nm* auszusprechen. 



In dem in mancher Hinsicht interessantesten seiner Dramen, im Sardana- 

 palus, hat Byron, bewusst oder nicht, in der Person des Titelhelden, die Ge- 

 schichte seiner Zweifel und seiner Einsicht dargestellt. Es mögen die be- 

 treffenden Aussprüche, bei welchen jedenfalls die poetische Freiheit nicht zu 

 vergessen ist, hier angereiht werden. 



Akt I, Sc. 2: 



Sar. Glory! wliat's that? 



Mijr. Ask of the gods tliy fathers. 



Sar. They cannot answer; wheu the priests speak for tliem, 

 'T is for seine small addition to the temple. 



Pan. May the king live for ever! 



Sar. Not an hour 



Longer than he can love. How my soûl hâtes 

 This language, which makes life itself a lie, 

 Flattering dust with eternity. 



