Lord Byrons Weltanschmmng. 119 



bei dem niögliclien Zusanimenwirken aller dieser litterarischcii Ersclieimingen 

 sollte man auch nicht Pope vergessen, indem man das innige Verhältniss By- 

 rons zu diesem Dichter erwägen muss. Sein Einfluss auf Bja'on ist noch 

 nicht zum Gegenstande einer allseitigen und genauen Untersuchung gemacht 

 worden, und doch Hessen sich sehr interessante Beziehungen zwischen den 

 Beiden nachweisen. Hier soll nur darauf aufmerksam gemacht w^erden, dass 

 auch Pope diese Idee von einem beseelten Ganzen hat, dessen Theile die Einzel- 

 dinge sind (Vgl. Essmj on Man I 9)'). 



Ohilde Harold III 99 ff. ist bekanntlich durch Shelleys Pantheismus der 

 Liebe beeinfiusst worden; die Stelle blieb aber bei Byron ziemlich vereinzelt. 

 Anklänge finden sich vielleicht in The Island (vgl. oben S. 91, Note 1). — 

 Wenn Byron über den vierten Gesang des Childe Harold an Murray schreibt : 

 It is rather a différent style from tJie last (canto) — less metaphysical . . .^), 

 hat er ganz Recht. Nur wenige Stellen gegen das Ende des Gedichts kom- 

 men hier in Betracht. Zunächst IV 164 ff., schon S. 105 erwähnt, wo By- 

 ron zum Wunsche in das Weltall aufzugehen wiederkehrt. Dieser Wunsch in 

 der modificierten Form eines vorgestellten Aufgehens wird auch in IV 178 

 ausgedrückt. Beseelungen treten ein in IV 177 (vgl. oben S. 105, Anm.) 

 und 179 ff., in der berühmten Ansprache an das Meer, wo Byron in dichteri- 

 scher Gluth zur höchsten pantheistischen Anschauung dringt. Wie hier der 

 Gottheit Wesen sich im Sturme schaut, und der Ocean ein Bild der Ewigkeit 

 und ein Thron des Unsichtbaren ist, so betrachtet der Dichter auch ferner die 

 sichtbare Welt als einen Ausdruck des Unsichtbaren, Ewigen. Demnach heisst 

 es in Manfred III 2 von der Sonne: 



From seuse aud observation, it subsists 

 In all things, iu all natures; in the stars 

 Of azuré heaven, the unenduring clouds, 

 In flower and tree, iu every pebbly stone 

 That paves the brooks, the stationary rocks, 

 The moviug waters, aud tlie invisible air. 

 Whate'er exists hath properties that spread 

 Beyoud itself, communicating good, 

 A simple blessing, or with evil niixed; 

 Spirit that knows no insnlated spot, 

 No chasm, no solitude; from link to link 

 It circulâtes, the Soul of all the worlds. 



') Anfänge bietet Weiser^ Pope's Biufluss auf Byrons Jngenddiohtnngen. Halle 1877. — Dass 



Chateaubriand, wie er behauptet, irgend einen EinHuss auf die Gestaltung des Childe Harold ausgeübt 



hätte, ist wenig glaubhaft. Vgl. Thomsen, a. a. 0. S. 4-2 ff.; Villemain, a. a. 0. S. 367; Daumesteter, 



a. a. 0. S. 189 f. — Jedenfalls würde dieser Einfluss für die Weltanschauung Byrons nicht in Betracht 



kommen. Dagegen ist eine Einwirkung von Coleridge in dieser Beziehung nicht ausgeschlossen. 



■^) Moore, a. a. 0. S. 362. Vgl. S. 303. 



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