122 J. O. E. Donner. 



haupt darüber aufgeklärt, was er damit verstanden haben wollte. Jedenfalls 

 scheint mir dieser Glaube sein pantheistisches Vorstellen keineswegs beeinträch- 

 tigt zu haben. 



Die aus der späteren Zeit des Dichters angeführten pantheistischen Äus- 

 serungen sind nämlich, obwohl die wichtigsten, durchaus nicht vereinzelt; noch 

 sind viel Stellen aus Don Juan zu verzeichnen. ') Der vierte Gesang fängt 

 (Stanze 2) mit einem pantheistischen Bilde an, in welchem das Menschenleben 

 einem Strome verghchen wird, der dem Ocean zufliesst: 



But as the torrent widens towards tlie ocean, 

 We ponder deeply ou each past emotion. 



In IV 12 wird von dem stillen Strande — fhc silent shore^) — gesprochen, 

 der alle erwartet — auch diejenigen, die den Pfeilen des Todes am längsten 

 entrinnen. In XV 2 wird in weltschmerzlicher Fassung und im Gegensatze 

 zur Nichtigkeit des Lebens das Gefühl gepriesen, welches das Meer in uns 

 erweckt, ein Gefühl der Ewigkeit, das uns nur ahnen lässt, was wir nicht schauen 

 diü'fen (vgl. oben S. 119 f. und Ch. H. IV 183): 



But, more or less, the whole's a syncopé 



Or a singultus — emblems of emotion, 

 The grand antithesis to great ennui, 



Wherewith we lireak our bubbles on the ocean, 

 That watery outline of eternity 



Or miniature at least, as is my notion, 

 Which ministers unto the soul's delight. 

 In seeing matters which are out of sight. 



Man könnte sagen, die Gefühle, welche diesen Stellen zu Grunde liegen, bil- 

 deten den Uebergang des Dichters vom Weltschmerz zum Pantheismus. In 

 dieser Weltansicht findet er auch im Don Juan, wie vormals im Childe Ha- 

 rold, Beruhigung und Frieden, ja sie wirft ein Licht von geradezu optimis- 

 tischer Färbung auf sein Denken (XV 5): 



There's music in the sighing of a reed; 



There's music in the gushing of a rill; 

 There's music in all things, if men had ears; 

 Their eartli is but an echo of the sphères. 



') Vom Aufzählen der Beseelungen im Manfred muss ich Abstand nehmen. Nur sei hier noch 

 auf die schöne Beseelung der Elemente im Marino Faliero V 3, wo sie vom Dogen apostrophiert 

 werden, hingewiesen, deren Anfang ich schon S. 107 in anderem Zusammenhange angeführt habe. 



-) Vgl. auch diesen Ausdruck mit meiner Darstellung des Unsterblichkeitsglaubens des Dichters. 



