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rait croire cl'uue grande importance, toute laconique qu'elle est: elle donne en effet le 

 nom de l'auteur et la date de la publication du mystère: „1499. Gaucher de Sainte 

 Marthe^'. — Dans le Journal du Théâtre Français inédit de Mouhy (Bibl. Nationale 

 mss fr. 9229), cette date est répétée avec l'indication qui suit (f° 65): „1499. L'année 

 suivante Jeannot représenta avec les enfants Sans-Souci, sus le théâtre de la Trinité 

 apres le mistere du Martyr de St. Laurent un dialogue ayant pour titre — — " mais 

 il n'est rien dit du mystère ou de son auteur. F" 403 ou lit qu'en 1610 le „M3'stère 

 de Mgr St. Laurent", dont on ne connaissait alors que le titre, fut repris par les Con- 

 frères de la Passion et qu'il fut „tres bien reçu". 



Quelle foi faut-il ajouter à ces indications? 



Pour parler d'abord de l'auteur supposé, voici ce qu'on sait de lui. Gaucher de 

 Sainte-Marthe, petit-fils de celui qui le premier porta un nom illustre dans l'histoire 

 des lettres de la France et que son propre petit-fils Scévole a spécialement honoré, est 

 (lualifié, dans les actes, d'écuyer seigneur de Villedan, de la Rivière de la Baste en 

 Cursai, de Lerné etc. Après avoir été reçu docteur dans la Faculté de Paris, il acquit 

 bientôt une grande réputation et fut successivement médecin du Connétable Charles de 

 Bourbon, des princesses Renée et Louise de Bourbon, toutes les deux abbesses de l'ab- 

 baye de Foutevrault, et enfin (1533) conseiller et premier médecin du i-oi François T, 

 qui „l'honora d'un très favorable accueil et lui témoigna la satisfaction qu'il avait de 

 ses fidèles services". Son savoir merveilleux lui rendit l'éloge „qu'entre les François 

 et les Estraugers il estoit un oracle de la médecine et un tutelaire Esculape". Il 

 mourut le 14 février 1551 à Fontevrault, âgé d'environ SO ans et fut enterré dans 

 l'église abbatiale, on se trouve son épitaphe. ^) 



Il n'est dit nulle part que ce Gaucher de Sainte-Marthe ait rien écrit. Cela 

 suffirait pour nous inspirer des doutes sur le renseignement donné par Beauchamps; 

 ces doutes sont encore confirmés, quand nous apprenons que le mystère de saint Lau- 

 rent fut représenté déjà en 1460 à Chambéry, ") en 1467 à Compiègne ■') et en 1488 à 

 Metz. *) Quoique nous n'ayons pas de notices positives à ce sujet, il est pourtant très 

 probable ißie ce fût notre texte dont on se servit pour ces représentations, puisqu'il 

 ne reste pas la moindre trace d'une autre version. Or, comme Gaucher de Sainte- 

 Marthe mourut en 1551, ,,âgé d'environ SO ans" il n'aurait pu l'écrire. Du reste, même 

 si le texte que nous publions maintenant est autre que celui de Chambéry etc., le seul 

 témoignage de Beauchamps n'est pas d'un grand poids; on sait que les anciens histo- 

 riens du théâtre français manquaient trop de critique pour qu'on puisse avoir une con- 



■; l'itons parmi les sources qui contiennent ces notices, avec des variantes insignifiantes: Genea- 

 loyie de la Maison de Saintemarthe. Et des Familles qui en sont issues par les femmes. Justifiée 

 par Tiltres, Arrests du parlement, Histoires, Epitaphes et autres bonnes preuves. 1675. Dans le manus- 

 crit B. N. f. fr. 22271 P 33 sqq. — Mercure Galant, Novbre 1706 p. 188 sqq. — Conspectns historias 

 raedicorum chronologicus, confectus a Georgia Matthiae, Gottingae 1761, p. 258. — Dreux- Duradier, 

 Hist. litt, du Poitou, Niort 1849, II, 4.00 sqq. — Eloy, Dict. hist. de la médecine ancienne et moderne 

 1778. — H. Nicquet, Histoire de l'ordre de Font-Evraud. Paris 1642, p. 492 sq. 



^) V. Petit de JuUeinlle, Les Mystères, II, 28 sq. 



') Les Mystères, II. 31. 



*) Les Mystères, II, 55. 



