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ne manquent même pas d'une certaine dignité et d'une certaine grandeur (crap. le 

 monologues de Romain v. 6513 sqq., de Laurent v. 6913 sqq. et d'Ypolite v. 8206 sqq.); 

 la prolixité n'est pas excessive, le défaut d'action ne se faisant pas trop sentir en gé- 

 néral; les passages destinés à l'amusement des auditeurs ne sont pas trop grossiers et 

 surtout pas obscènes, ce qu'on ne peut guère dire de la plupart des autres mystères. 

 Pour ce qui est de la peinture des caractères, on n'eu trouve rien on presque rien 

 dans le mystère; évidemment il a suffi à l'auteur de dialoguer l'histoire de saint Lau- 

 rent telle que la légende dorée et la tradition la lui avaient donnée, en y ajoutant les 

 martyrs de saint Sixte, de Romain et d'Ypolite et en amplifiant le tout par les acces- 

 soires et les personnages conventionnels. 



La versification de notre poème est eu général bonne; il faut supposer du moins 

 qu'elle l'ait été, car le texte, comme ceux de tous les mystères qui nous sont parvenus, 

 paraît avoir subi pas mal d'altérations. Selon les principes du quinzième siècle l'auteur 

 laisse tomber Ve devant une voyelle (veoir, veez etc.) et quelquefois entre deux con- 

 sonnes à l'intérieur du mot; il donne la valeur de monosyllabe à un mot comme 

 aage; il se sert abondamment de l'hiatus (nous n'en avons pas compté moins de 

 soixante-dix cas à peu près), et il emploie souvent des rimes qui, sans avoir rien 

 de surprenant, pourtant ne sont pas tout à fait communes dans les œuvres littéraires 

 du temps. Ainsi il fait rimer a avec c devant r plus consonne dans terme : s'arme : 

 vacarme : caterne V. 1267 sqq., vacarme : ferme v. 1270, 128S, char(je : perge v. 1928, 

 3729, 5625, : quierge v. 4303; è, ai avec oi, qui se prononce chez lui oè, dans cog- 

 noistre : lettre v. 313, croire : terre v. 575, 4964, toy : deloy v. 2436, avoir : lever v. 

 3309, scay : soy v. 3850, maistre : recognoistre v. 4317, scavoir : laver v. 4324, recep- 

 voir : pleurer v. 4773, amay : moy v. 5207; c (s) avec ch åa.ns place : Jiache v. 1361, 

 : sache v. 6216, 7084, 7778, 8081, 8344, souvenance : blanche v. 2986, atache : face V. 5473, 

 hanche : pance v. 5549, lasse : tasche v. 5653, hlesse : hresche v. 7447, façon : sachon v. 

 7525; m avec n dans homme : donne v. 448 etc., donne : somme v. 540, ordonne: homme 

 V. 1662, Bomme : couronne v. 546 ; n avec n dans demaine : Espaigne v. 95, hynipne 

 : digne v. 6998, digne : cnlymine v. 7125, fine : signe v. 7440; ic avec i dans première 

 : pire v. 2376 et il ne fait aucune distinction entre ié et é. Remarquons encore que 

 Vo fermé dans la terminaison latine -orera ne s'est pas toujours changé eu eu, p. ex. 

 dans les rimes amour : honnour v. 1075, retour : seignour v. 1623, séjour : seigneur v. 

 2501, et que o fermé rime avec o ouvert dans monsieur : citeitr v. 5001. Le cas-régime 

 du pronom de la troisième personne du singulier (le) se trouve deux fois à la rime, avec 

 lay (de laicus v. 6834) et avec jeunay (de jejunatus v. 4461), et au cas-sujet du même 

 pronom au singulier et au pluriel on a ajouté un e afin qu'ils eussent l'air de mieux 

 rimer avec des mots en e {abile : ile v. 457, pille : ylle v. 4580). Mais ces détails, comme 

 beaucoup d'autres (l'assonance double : coulpe v. 3811, les rimes jeune : Diane v. 3448, 

 : mienne V. 4028), ne sont certainement que des altérations de ce genre absolument in- 

 dividuel dans lequel presque tous les auteurs du quinzième siècle se sont permis des 

 extravagances plus on moins grandes. Il est difficile de dire si quelques singularités 

 encore plus saillantes que celles que nous venons de nommer, appartiennent à la même 



