26 Einleitung in die serie maqlvl. 



dass "GIS. B AR in dem anderen dialecte "MU.BAR.RA^) lautete, so liegt es nahe 

 anzunehmen, dass GI{S) . BAR weiter Gl. BIR und endlich Gibil wurde. Eine Zwischen- 

 stufe der lautlichen entwickelung würde •'GlS.BIL'^) darstellen, falls hiermit wirklich 

 der feuergott gemeint ist, wie Lenormant annimmt.^) 



Identisch mit dem feuergott Gibil waren wahrscheinlich der nur einmal genannte 

 gott Gilgames'') und sicherlich der gott Nusku, der wohl nur eine besondere erschei- 

 nungsform des feuers war. Weil er genau in derselben weise wie Gibil gefeiert wird, 

 mache ich in folgendem keinen unterschied zwischen diesen beiden. 



Der feuergott Gibil-Nusku wird in viaqlu theils „erstgeborener söhn des Anu"^), 

 theils „söhn des oceans" oder „erzeugniss des oceans, spross des Ea'"^) und sogar in 

 einem Zusammenhang mit diesem „ebenbild und erstgeborener Bêls" genannt.') Man 

 darf wohl hieraus schliessen, dass Anu, Bei und Ea zur zeit der abfassung dieser texte 

 nur für verschiedene namen der höchsten gottheit gehalten wurden.*^) Denn eigentlich 

 stammte wohl doch der feuergott von Ea ab, dem er in bezug auf seine eigenschaften 

 und seine thätigkeit am meisten gleichkam. Falls ich die stelle 2, 1 24 richtig verstanden 

 habe, war die mutter des feuergottes die göttin Salas, die gemahlin Rammàns. Jeden- 

 falls war die herkunft des feuergottes eine sehr hohe und wird vielfach hervorgehoben. 

 Er ist der erhabene unter den göttern''), dessen befehl erhaben ist.'") Er thront in 

 göttlicher majestät"), er ist der unvergängliche rühm der götter.'-^) Er ist der berather 

 der grossen götter'^), der hört der himmlischen geister'^), der oberstei^) und herr.i") 



i) K. 222, lo/ii (IV R 26); K. 2861 obv. 49 (IV R 9). — 2) K. 2507, II 42/43 (IV R i). 



3) Magie p. 154. Diese annähme scheint mir in der that sehr wahrscheinlich zu sein. Denn auf der 

 betreffenden stelle folgt auf HGlS.BJL UNIN. G/å. ZI. DA, welche gottheit auf grund der anordnung des 

 textes in irgend einer nahen beziehung zu jenem gotte stehen muss. Anderseits wissen wir, dass thatsächlich 

 der feuergott und '^ NIN . GIÈ . ZI . DA nahe verwandt waren, weil der monat Ab beiden gottheiten ge- 

 heiligt war. Weiter scheint der monat Ab, der „monat des niederkommens des feuergottes", seinem namen 

 nach als ,, monat des entscheiders" {âbu) bezeichnet zu werden (Delitzsch, AW p. 24); der grosse entscheider 

 xav' t^oxriv war aber Gibil, und in der that ist GIS. BIL auch = àbu II R 32, 61 d. 



4) Die Identität des gottes Gilgames (Gistubar) mit Gibil und Samas geht vor allem aus dem hym- 

 nus Sm. 1877 hervor, wo jener gott in der nähmlichen weise gefeiert wird wie sonst diese gottheiten. Leider 

 bin ich zur zeit nicht in der läge den betreffenden text zu benutzen. 



5) ilGlè.BAK (var. ''Gl. BIL) bukiir U Aitim 2, 69, 123. UGIS.BAR mar HAnim 2, 92; 4, 61. 

 •t Nusku hirbù ilitii HAnitn I, 122. 



6) il Gibil mar apsi K. 44, rev. 9 (IV R 14). H Nusku tarbit afst bimit »Ea I, 124, vgl. 2, in. 



7) il Nusku tamsil abi bukur H BU I, 122. HGibil mar H BH III R 67, 30 cd. 



8) Vgl. das ähnliche für die göttin Istar, TiELE, BAG p. 522 — Ninib ist ebenfalls der sehn Bêls, K. 2862 

 obv. 12/13 (IV R 13), aber auch der erstgeborene Ea's Asurnasirpals annal. I 2, vgl.TiELE, BAG p. 529. Umgekehrt 

 ist àamas gewöhnlich der söhn Ea's (Tiele p. 523) und der erstgeborene Bêls, K. 4807 rev. 39/40 (IV R 12). 



9) i'Gisbar sîru sa ilàni 2, 85. H Gibil saqù sîri{u) K. m obv. II 11/12 (IV R 15). H Gibil abkallu 

 sa ina màti saqù K. 44 rev. 7. H Gibil saqü K. 222, 7 (IV R 26). •' Gibil ftrum K. 1279 (Calai, p. 257). 



10) [ilNusku) sa qibitsu sîrat 2, 4. 



11) ilGibil sa saltimmat ramû K. 222, 9. UGibil nâs salummal ilnti K. 1279 {Calai, p. 257). 



12) ilGlè.BAR [Gibil) zikri ilàni kaiianu 2, 125. 



13) UGibil màlik milki sa ilàni rabùti K. 222, 1. UNusku màlik ilàni rabùti 2, 1. 



14) {il Nusku) saiiû H Igigi 2, 6. Vgl. den beinamen Gibils sadù rabù K. 3388 {Caial. p. 528). 



15) il Gibil asaridu K. 1 1 1 obv. II II; vgl. H Ninib asarîd H Anuniiaki mumair H Igigi K. 128, I. — 

 asand ilàni Asurnasirpals annal. I 1, K. 165 [Catal. p. 59); Èamas a-ia-rid ilàni K. 136 rev. 19 (IV R 19), 

 K. 3169, III 45 etc. — 16) UGibil bêlum K. 222. 2. H GiS . BAR bclu [2, 19 =] 8, 2. 



