der serie maqlû. Zz. 30 — 115. I4I 



53. ti^nt ist sicher identisch mit dem aus Sargon Cyl. 39 und sonst bekannten 

 ti'iäii, das gewöhnlich mit „nahrungsmittel" wiedergegeben wird, vgl. LYON, Sargon 

 p. 68. Beachte auch IHR 41, I 15: narkabtn adi ti-'-ü-ti-sa „wagen nebst zubehör"(?), 

 BelsER in BA, II p. 151. Vielleicht darf man das hb. H'SP vergleichen. 



54. pikurtH geschrieben M M5^ (K. 65, I 48. IV R 7) wurde von JENSEN, ZK, 



I p. 321, II p. 26 mit „blüthenrispe" erklärt. Dagegen glaubt M. BARTELS, dass „blüthen- 

 hüllc" mehr z.utrefïend sei, siehe ZA, VIII p. 184. 



55. rik/ssini ungewöhnlich fin- rikissini, DELITZSCH, AG § 51, p. n8. 



57. liqqalpii kiiiia siunn „die Zaubereien mögen abgeschält werden gleich knob- 

 lauch" ; vgl. die bekannten stellen der von JENSEN, ZK I u. II erklärten sechsten tafel 

 der serie surbù K. 65, I 46: (inamit) khiia hi-nii liq-qa-lip\ I 5'- l^'ii>t(i sinni aii-ni-i 

 i-qal-la-pii-nia etc; II 5: {niiirsji etc.) klma sûiiii an-ni-i liq-qa-lip-ma. 



58. lissahtu khna sulnppi „der zauber möge abgerissen werden gleich datteln"; 

 vgl. wie oben I 67: {niamii) kinia snliippi lassaJ^il; II 15: (iiiiirsii) khna suluppi aniii 

 lissahifiiia; II 8: kijiia siilnppu annîi issahatuma. 



lippasir kinia pikurtu „der zauber möge aufgelöst werden gleich der blüthen- 

 hülle"; vgl. wie oben I 48: (inamit) khna pi-ku)--ti lappash: 



72. ma nîsi it mantît, vgl. K. 163 rev. gf (IV R 57): ni-su ma-viit ni-is-sii zi-kir 

 ilàni rabùti. 



74. ana kàhmii lissaknakkmiiisi. Diese constructionsweise der passiven verbal- 

 form IV I lissakin mit subj. (itzzi) und entfernterem object, welches durch das suffix 

 -ku nus i ausgedrückt wird, neben welchem der präpositionale ausdruck mit ana als 

 Verstärkung steht, ist sehr bemerkungswerth. Es scheint aus dieser stelle hervor- 

 zugehen, dass die im Hebräischen übliche constructionsweise derjenigen passiva, deren 

 activa zwei accusative nehmen, auch im Assyrischen gebräuchlich war, woneben 

 jedoch die construction mit präpositionen allmählig einschlich. 



75. hus. Dass /üis mit s zu lesen ist, beweist K. 72, i6b (IV R 59): aita /ju-us-si 



II qas libbi liqattà sanâtêsa. Das wort heisst hussu von 'j'sn hasàsji „zerscheiden", 

 vgl. Zimmern, BBP p. 24 anm. 2, und bedeutet wie qassu (von 'j^ïp qasàsu) „zerschnei- 

 dung, Zerknirschung des herzens". 



•j^. gilidtu „schrecken". Zur wurzel ibs oder Jib^ vgl. II R 19, 12a: ^^Bcl ma 

 subtisH là tu-gal-lad „Bei in seiner wohnung schrecke nicht auf' (ZjMMERN, BBP p. 82) 

 und Sargon's Pr. 15 „steile pfade sa asarsma sug-lu-du, deren läge schrecken erregt". 



82. ikkhnu hängt vielleicht mit dem aus Sargons Pr. 4L 114 und Tigl. III annal. 

 108. 183 bekannten a-ka-aui girri „ansturm des feldzuges" zusammen. R08T, Tigl. 

 p. 89 macht darauf aufmerksam, dass akâinu in dem unveröffentlichten syllabare 

 K. 4583 zwischen urpitn. und hiihullu steht. Damit stimmt, dass ikkhnu hier in Ver- 

 bindung mit sütu „sydwind" und neben iinbaru und urpitn sich findet. Es ist wohl 

 daher für akänm (QDS?) die bedeutung „stürmen, bez. stürmisch aufrühren" anzusetzen. 



83. tilti vgl. 5= I b rev. (Del., AL p. •]•] note): ti--il-ti. 

 86 — 88 sind hergestellt worden gemäss 7, 5 ff. 



115. asallah „ich werde besprengen". Man darf wohl aus diesem worte schliessen, 

 dass in der betreffenden beschwöruni/ von «jeweihtem beschwöruny-swasser die rede 



