der serie marjlû. Zz. 125 — iSl und i — 15. 1^2 



ZU vC^muthen nahe liegt. ZiMMERNs vermuthung wird durch unsere stelle zu Sicher- 

 heit erhoben und wir können getrost für diippuru die bedeutung „wenden, umkehren" 

 festsetzen. 



179. là tasaniqà „bedränget nicht", geschrieben ^ ^ ^-1^ (van: >^ >^)! 

 vgl. K. 163 rev. 5 (IV R 57): a-a tasni-qa. 



180. kabtu „mächtig" von Samas, wie K. 163 obv. 21 von Marduk. 



181. "Ea bei giinri\ vgl. K. 2971, II 9 (IV R 56); 'Œa sàr ap-si-i ba-an ktil-la-ti 

 bei giinri „Ea, der könig des oceans, der erzeuger alles, der herr der gesammtheit". 



Erläuterungen zur sechsten tafel der serie maqlü, 



I. 'Œcl qaqqadiia. Die hersagung der mit diesen Worten anfangenden beschwö- 

 rung wird vorgeschrieben „for the benefit of sick people" auf K. 2385 {Catal. p. 438): 

 qu-ta-ri sa siptii ''BH qaqqadi-ia ina-la a-na riksàti (KA . SAK .pl.) sat-nc |<(<( biillil 

 ( ? HI .HJ)-iiia tu-qat-tar-sH sipln ''Bei qaqqadi-ïa iiih-nn 



4. '' Gainlitin ist unbekannt. Vgl. ''Gamlat Mei.s,ÇNER-Ro.st, BS p. 102. 



5. ''i\glgi]- Die ergänzung »^f- H 11^ [>ffi- W] 'st unsicher. 



5. "binu, ideograph. Rf "^ ^^ >+??. ist eine zur bereitung von reinigungssalben 

 verwendete und besonders in den beschwörungstexten oft erwähnte bäum- oder holz- 

 art, vgl. K. 61, I 13 (ZK, II p. 13), K. 6% II 38 (IV R 25), K. 72, 4b (IV R 59), K. 163, 9a 

 15 b (IV R 57), K. 165, 28 (Str. 538), K. 1283 obv. 31 (IV R 16), K. 2587, 22 a (IV R 60) 

 K. 461 1, 6/7 (IV R 26), K. 4950, 4/5 (IV R 27) etc. Gemäss K. 3362, III 23 (IV R 58): 

 it-ti ''^bhii a-hi i-qi scheint der binu-baum in der nähe vom wasser zu wachsen. 



7. '' LUGAL. EDIN.NA, der „könig des feldes", ist ein flurengott, der gewöhn- 

 lich mit Nêrgal identificiert wird; siehe Jensen, Kosiii. p. 481. 



"LA. TA. KAK wird K. 4434 A (III R 69, 66a) unter anderen als Haiti rabüti 

 iiiàrè ''A-7ii bezeichneten göttern genannt; steht K. 3197 obv. 26/27 (IV R 21) neben 

 '■'^^ t^^T d. i. gemäss K. 171 (HR 59, 22 e ebenfalls = ''LA. TA. RAK. Endlich 

 lesen wir 81— 7—1, 4 obv. 22 (V R 46): ka/ckûb «""'K^ '^T « ''LA .TA. KAK. 

 LA. TA. KAK wird von Jensen, Kosm. p. 478 anm. 2 als eine nebenform Nêrgals 

 erklärt. 



8. "MU.UD.GAR.KA (>>f t^ ^T l^y ^^J) ist mir nicht bekannt. 



11. saqasim lese ich, indem ich am ende der zeile \^^] = la ergänze. 



12. erha, vermuthungsweise von mSs gewöhnlich „schwanger sein", hier allge- 

 meiner „schwach sein". 



15. "LUGAL.GIK.KA wird wie LUGAL .EDIN .NA und LA. TA. KAK eine 

 nebenform Nêrgals sein, JENSEN, Kosm. p. 481. Alle drei waren Schutzgottheiten, 

 deren bilder man an den eingängen der häuser aufzustellen pflegte; vgl. 6, 125: ina isid 

 bâbiia idteziz "LUGALGIRKA u "Allainn; K. 3197 B obv. 20'2i: sa-lam "LUGAL. 



