2o'is.vi.i32.,JcLTio.'680 NOTES AND QtJERlES. 



23 



salutem, quod Seholares discunt Grammatieam ex Poetis 

 secularibus, sicut est Virgilius, Tullius, Plinius, etalii? 

 Videtur mihi, quod non est bonus modus studendi. Quia, 

 ut scribit Aristoteles primo Metaphysicse, multa men- 

 tiuntur poetae ; sed qui mentiuntur peccant, et qui fun- 

 dant sludium suum super mendaciis, fundant illud super 

 peccatis." 



The following is an account of the attempts to 

 introduce the heathen mythology in a non- 

 natural sense: — 



" Debetis scire quod ego pro nunc contuli me ad stu- 

 dium Heydelbergense, et studeo in Theologia : Sed cum 

 hie audio quotidie unam lectiouem in Poetria, in qua 

 incepi proficere notabiliter de gratia Dei, et jam scio 

 mentetenus omnes fabulas Ovidii in Metamorphoseos, et 

 scio eas exponere quadrupliciter, scilicet naturaliter, 

 literaliter, historialiter, et spirilualiter, quod non sciunt 

 isti Poet* seculares. Et nuper interrogavi unum ex illis, 

 unde dicitur Mavors ; tunc dixit mihi unam sententiam 

 quse non fuit vera : sed etiam correxi earn, et dixi, quod 

 Mavors dicitur quasi mares vorans ; et ipse fuit confusus 

 .... [accedunt pluria consimilia] .. . Ita videtis quod 

 isti Poetse nunc student tantum in sua arte literaliter, et 

 non intelligunt allegorias spirituales, quia sunt homines 

 carnales ; et ut scribit apostolus i. Corinth. 2., Animalis 



homo non percipit ea quae sunt Spiritus Dei Diana 



significat beatissimam Virginera Mariara, ambulans mul- 

 tis virginibus hinc inde. Et ergo de ea scribitur in Psal., 



Adducentur virgines post earn Item de Jove quando 



defloravit Calistonem virginem, et reversus est ad coelum, 

 scribitur Matth. 12., Revertar ad domum meam, unde 



exivi De Actseone vero qui vidit Dianam nudam, 



prophetizavit Ezechiel c. 16. dicens, Eras nuda et confu- 

 sione plena, et transivi per te, et vidi te. . . . Item fabula 

 de Pyramo et Thisbe sic exponitur allegorice et spiritu- 

 aliter: Pyramus significat filium Dei, et Thisbe significat 

 animam humanam . . . Et ista est via qua debemus stu- 

 dere Poetriam." 



The following is part of a conversation which 

 took place in a mixed party of scholars and the- 

 ologians : — 



"Tunc ergo hospes noster, qui est bonus humanista, 

 ineepit qufedam dicere ex Poetria, ubi laudavit valde 

 Caesarem Julium in suis scriptis, et etiam factis. Pro- 

 fecto cum hoc audivissem, erat mihi bene adjuvatum, 

 quia multa legi et audivi in Poesi a vobis dura fui in 

 Colonia, et dixi : Quoniam quidem igitur incepistis loqui 

 de Poetria, non potui me longius occuhare, et dico sim- 

 pliciter, quod non credo Coesarem scripsisse ilia com- 

 jnentaria, et volo dictum meum roborare hoc argumento, 

 quod sic sonat : Quicunque habet negotium in armis et 

 continuislaboribus, ille non potest Latinum discere. Sed 

 Bic est quod Cicsar semper fuit in bellis et niaximis labo- 

 ribus, ergo non potuit esse doctus, vel Latinum discere. 

 Revero puto igitur non aliter quam quod Suetonius scrip- 

 sit ista ilia Coraraentaria, quia nunquam vidi aliquem 

 qui magis haberet consimiliorem stilum Csesari, quam 

 Suetonius. Postquam ita dixissem, et multa alia verba 

 quae hie causa brevitalis omitlo, quia ut scitis ex antique 

 dicterio, Gaudent brevitate nioderni : tunc risit Erasmus, 

 et nihil respondit, quia eum tam subtili argumentatione 

 superavi. Et sic imposuimus finem collationi, et nolui 

 quaestionem meam in medicina proponere, quia scivi 

 quod ipse non sciret, cum non scirel mihi solvere illud 

 argumentum in poesi, et ipse tanien esset Poeta : et dico 

 per Dcum quod non est tam multum ut dicunt de eo, 

 non scit plus quam alius homo : in Poesi bene concedo 

 quod scit pulchrum Latinum dicere." 



The Theologians give frequent specimens of 

 their poetry, as in the following : — 



" Et quando disputatio fuit, tunc ego in laudeni ipsius 

 metrificavi ilia carmina ex tempore, quia ego pro parte 

 sum humanista. 



" Hie est unus doctus Magister, 



Qui intimavit bis vel ter 



An esse essentia 



Distinguatur ab esse existentiae ; 



Et de roUationibus, 



Et de proedicamentorijm distinetionibus : 



Et utrum Deus in firmamento 



Sit in aliquo predicamento; 



Quod nemo fecit ante eum 



Per omnia secula seculorum." 



The following, it must be distinctly stated, is 

 an attempt at hexameter and pentameter ; in ho- 

 nour of Paulus Langius : — 



" Hie liber indignum vexat Jacobum Wimphelingum, 

 Langius quem Paulus fecerat mirifice. 

 Metrice qui scripsit, etiam quoque rhetoricavit 

 Quod omnes artes sunt in cucullatulis. 

 Sic quoque Tritemius dixit sic et Eberhardus 

 De Campls Voltzius, Paulus et Schuterius. 

 Johannes Piemont, Siberti Jacob, Rotger, 

 Sicamber, docti cucullatique viri. 

 Jam erit confusus .Jacobus et omnino trusus 

 Wiraphelingius, Bebelius, atque ille Gerbelius: 

 Sturmius et Spiegel, Lascinius atque Rhenanus, 

 Ruserus, Sapidus, Guidaque, Bathodius. 

 Omnes hi victi jacent. non audent dicere Guckuck, 

 Sic in sacco conclusi Wimphelingiani erunt. 

 Non valent in Graecis invenire neque Poetis, 

 Quod Lango respondeant viro scientifico." 



Two volumes of such matter as this, though 

 frequently witty and piquant, are rather difficult 

 to get through. Luther acknowledges to Reuch- 

 lin that the battle of the scholars and monks was 

 a preliminary, and an essential one, to his own 

 success : and there is no doubt that the work be- 

 fore me was the charge which gained the victory. 

 For all this. Sir W. Hamilton, who has spoken 

 with more admiration of the letters than any one 

 else, could not keep up his attention to the end, 

 as the following makes manifest. Erasmus, as we 

 have seen, alludes to the mask being thrown off in 

 the last letter of the second volume. Hamilton 

 says that this probably refers to the last letter hut 

 one, which, he adds, contains some verses, of which 

 he quotes a phrase or two. The verses are as 

 follows : — 



" Magister Cuculus in Paradiso, orani verborum ornatu 

 reciso, 

 Famosissimo Magistro Ortuino, qui claniat more asinino 

 Contra poetas et Latinos, necnon Gra;cos peregrines, 

 Omnium barbarorum defensor!, 

 Coloniensum prsBconi famosiori." 



This is obviously the heading of a letter, but 

 the printer has made it the tail of the letter pre- 

 ceding. Had Hamilton not been too tired to look 

 further, he would have seen that the last letter is 

 from this very Cuculus, and that part of it runs as 

 follows : — 



" Jlii'abiles trnfas et egregias nequitias audio de vobis 



