190 PAUL WINGE. 
M.-N. KI. 
os dog rimeligst at antage, at den gjennemgaaende har været forholdsvis 
liden. 
Den tidligere almindeligt antagne og endnu af BuscHaw forsvarede 
hypotese om, at urmennesket levede i promiscuitet, kan efter vor opfatning 
neppe opretholdes efter WESTERMARcKS kritik! og det synes os rimeligst 
at antage, at det primitive menneske (der ernaerede sig af frugt (nedder) eller 
skaldyr) og maaske ogsaa de ældste jægerfolk har levet i monogami. Da 
barnet, selv under de gunstigste levevilkaar, ikke bliver istand til at greie 
sig selv, for det er flere aar gammelt, maa det antages, at monogamiet har 
varet 1 en aarrække. 
Matriarkatet? er rimeligvis kun et gjennemgangsstadium, der har ud- 
viklet sig under nomadelivet?, og det ter være berettiget at formode, at 
det har svækket de krigerske tilbeieligheder samt formindsket mændenes 
kamp om besiddelsen af kvinderne og herigjennem svækket gonochorismen?. 
Patriarkatet udvikler sig, naar nomadelivet opherer og vedkommende 
stamme faar faste boliger med privat eiendomsret til jorden. Denne ud- 
vikling maa antages at foregaa under svære kampe om besiddelsen af 
jorden, hvilke selvfølgelig udvikler de krigerske instinkter. Kvinderov har 
vistnok ogsaa spillet en stor rolle, og begge disse forhold maa baade have 
været aarsag til og virkning af en forstærkelse af gonochorismen. 
Raceeiendommeligheder er utvilsomt bestemmende for gonochorismens 
stand; men det kan alligevel efter vor opfatning ikke betviles, at ogsaa 
milieuet — sæder og skikke — øver stor indflydelse paa denne?. De med 
1 Epwarp WESTERMARCK: The History of human Marriage (1891) s. 51 f. 
19 
J. €. KROGH er den første, som i vor litteratur har skrevet om matriarkatet. Se: Om 
det saakaldte Gynaikokrati hos visse Folk (SARS-LIEBLEIN: Nyt norsk Tidsskrift. B. 4 s. 
129 f.). 
3 Nomadelivet begynder, naar menneskene faar tæmmede husdyr og dels til sin egen, dels 
til disses føde behøver græsgange eller beitemarker. Mange nomadestammer gjør sig 
forøvrigt uafhængig af de vildtvoxende planter ved at saa og høste græsarter. For 
nomadens levesæt passer matriarkatet, og en forbindelse mellem disse to samfunds- 
ordninger er derfor naturlig. Vi vil ved denne bemærkning dog ikke have bestridt, 
at WESTERMARCK har ret. naar han hævder, at det ikke er bevist, at alle stammer har 
gjennemlevet et matriarkat (ovencit. bog s. 96 f); og heller ikke er vel nomadelivet 
et nødvendigt gjennemgangsstadium. Maaske repræsenterer den af Morcan beskrevne 
Punalua-familje et tidligt stadium, af hvilket der under forskjellige forhold har kunnet 
udvikle sig saavel matriarkat som patriarkat. 
* Vi kjender ogsaa fra matriarkatets seneste periode hos forskjellige stammer fænomener, 
som neppe kan forklares, uden at man forudsætter en svækkelse af gonochorismen. 
Vi sigter til Amazonevæsenet, som maa skyldes en defeminationsproces, ligesom dets 
modstykke, den saakaldte skythiske afsindighed, er udslag af eviration. Begge fæno- 
mener maa altsaa opfattes som symptomer af en sexuel applanation, og saavel appla- 
nationen som algolagnisationen er lidelser, som rammer kontrektationsdriften. 
5 Se Paur WINGE: Homosexualitet. Forhandlinger i det medicinske selskab 1902 s. 18 f. 
